晃晃拿着一把剜心尖刀。那个掇水的小喽啰，便把双手泼起水来，浇那宋江心窝里。原来但凡人心都是热血裹着。把这冷水泼散了热血，取出心肝来时，便脆了好吃。”

吃人心肝讲究的是个“脆”字，火候过了，就可能像话本《钟馗传》里的小鬼说的：肉味酸馊，大异其趣。

但是，并非所有好吃人肉的人都有这么多的讲究的。像李逵吃起人肉来，就有点囫囵吞枣了。这黑厮要回乡接老娘上山快活，杀了剪径的李鬼。这厮肚里饿了：“却去锅里看时，三升米饭早熟了，只没菜蔬下饭。李逵盛饭来吃了一回。看着自笑道：‘好痴汉放着好肉在面前，却不会吃’拔出腰刀，便去李鬼腿上割下两块肉来，把些水洗净了，灶里扒些炭火来便烧。一面烧，一面吃。”

这有点像是bbq，而且割的是腿肉，肥而不腻，只差精美的调味酱料，也算是会吃的了。而在江州白龙庙，众好汉逮住了黄炳，也是黑旋风李逵跳起身来，要做bbq：“李逵道：‘我与哥哥动手割这厮。我看他肥胖了，倒好烧吃。’晁盖道：‘说得是。教取把尖刀来，就讨盆炭火来，细细地割这厮，烧来下酒，与我贤弟消这怨气。’

李逵拿起尖刀，看着黄炳笑道：‘你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑拨置害人，无生有挖掇他。今**要快死，老爷却要你慢死’便把尖刀先从腿上割起，捡好的就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无怎时，割了黄炳。李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。”以人肉做bbq，颇见李逵的创意。

在国古代，吃人肉也不是绿林好汉们的初创和专利。像春秋时候的名厨易牙，就曾经为了讨好齐桓公，将自己的亲身儿子，烹煮成一道鲜美无比的肉羹，献与齐桓公吃。而介子推为了不致让流亡的公子重耳挨饿，也忍痛割下了自己的腿肉，熬成肉汤，献与重耳。据说人肉还可以入药云云，则使割肉治病又多了一点道德的含量。

《三国演义》，刘备被吕布所败，形容狼狈。一日晚了，到一家投宿，其家一少年出拜，问其姓名，乃猎户刘安也。

“当下刘安闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之。玄德曰：‘此何肉也？’安曰：‘乃狼肉也。’”其实，刘安给刘备吃的，乃是他的年轻的妻子的人肉。刘备应该算是前面说的不知情而吃了人肉的人。但是，这刘安却居然说他妻子的肉是狼肉，这就不免让人有点毛骨悚然了

刘安之所以能够残忍地杀妻待客，无非是心有一种道义的情结而已。这种道义感，是胜过至亲的人情的。在这种道义的感召下，匪夷所思的行为，似乎也得到了价值的实现。因此，吃人的顾客和宰人的厨师并不是最可怕的。最可怕的是，那些隐藏在烹饪精美的人肉背后的、道貌岸然的种种道义结构。它们才是真正的主宰力量，是屠夫和操刀手。

国漫长的农业社会有着悠久的食人史。只要把国的史书仔细看上半夜，就能在字缝里看出来，满本写着都是两个字：“吃人”那么，不妨让我们倒转史书，透过历史的缝隙，去看看暗夜常常发生，既古久而又陌生的事件。显然，他们所说的“人肉”，不是指的引伸义，而仅指其原意。

历载著名的食人事件，可能要从《管子小称》开始了。易牙蒸了自己的小儿子，献给齐桓公尝鲜。《晋书》写道，两晋十六国乱世，有割据的诸侯名叫石虎，后宫里收着强抢来的十万民女。后来打了败仗，都城被围困，粮食吃完数万宫人都被当粮食吃掉了。此后的唐代，白居易在《秦吟》之七《轻肥》，就有了“是岁江南旱，衡州人食人”，这题材已经入诗了。《新五代史苌从简杂传》（卷47）里，从简喜欢吃人肉，常偷偷逮来民间的小孩吃。

隋唐缔造了华最辉煌的明，可同一时代，吃人的恶行竟也盛
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 黑宝葫芦 最新章节第三百六十六章 盛宴,网址：https://www.6s6s.net/88852/356.html