第七一六章 辩论(2/2)

作品:《永不下车

祇,

就是太寻常的现象。

从这种角度,对旧时代遍布盖亚的无数信者,方然并无太多反感,而更多将其视为一种特定历史时期的社会现象。

但今天,人类文明已接近奇点,即将涅槃重生时,仍信奉神祇而愚不可及的家伙,就不应该、也不需要拥有随文明一同迈进时代的资格,身为阿达民所要做的,很简单,甄别出这些冥顽不灵的麻瓜,

然后坐视他们掉下时间的列车。

这样做是否有一点冷酷,或者,有一点不近人情呢,

方然绝不这样认为。

1510年夏末,操控“替身”出现在_089定居点,阿达民在一间普通办公室里见到“麻瓜”代表,年过六旬的贾斯汀*土豆。

“下午好,阿达民先生,很高兴在这里见到你。”

“你好。”

“麻瓜”的危害,一般而言,并不会体现在日常交往的层面,方然淡漠回应贾斯汀*土豆的问候,拉开不锈钢折叠椅坐下来。

现场的陈设,以及,整间办公室的布置,理应让出现在这里的人明白一点,自己正接受盖亚净土管理员委员会的调查,但很显然,即便看出这里的气氛非同寻常,坚持穿一身长袍的土豆先生也浑不在意。

“长话短说,贾斯汀*土豆先生,我很忙,希望每一段时间都物有所值。”

“这正是我所期望的,阿达民先生;

对今天的现状,以及,我们这些看起来有点‘不合时宜’的人,应该如何在这时代生活,如何自处,又如何影响他人,我们可以好好的谈一谈。”

“那你恐怕搞错了,土豆先生。”

谈一谈,自己可没有这种时间,坐在折叠椅上听“麻瓜”高谈阔论,谈论那些根本不存在的幻想故事,今天此行的动机,很简单,他只是对信奉神祇者的精神状态,多少有些好奇,才会亲自来甄别眼前的这一位土豆先生,

决定他接下来的命运。

哦,其实也不尽然,决定贾斯汀*土豆之人生命运的,并不是阿达民,而正是他自己。

想到这里,方然勉强按捺住冲动,毕竟自己已是一位快六十岁的长者(时间过得真快),身经百战,见得多了,知道对这些家伙讲道理只是徒劳。
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