第315章道法自然一(1/2)

作品:《仙婿鬼杀星

此时,林润东,仿佛就像舞蹈中的先驱者,念头空前通达,昂阔步,就像老公鸡得得志一样向前走,没有任何的杂念,仿佛心灵非常纯净。只是,对于道,林润东自然有自己的见解。但是林润东也非常的不忿,因为,那个人,看起来像是外国人一样,居然对中国的文化对道家的文化抨击的这么厉害,活该他被所有人联合的喷,把它喷成筛子,也不会有人心疼的。这个人听到这个说法的时候就对他们说,那你,你们这么说的理由是什么呢!那些人就说,我们所谓的自然,现在是自然的一个状态,而不是说是自然界是大自然,这些只是文字,他连文字都读不清楚,连文字在正文中的状态都理不清楚,还来说,自然宇宙和大的关系,自然,不是说的是自然界,比如说,我们现在,在笑这个笑容很自然,难道说我们的这个笑你自然界更自然吗?更基本吗?所以,就说这个人对于,的理解都不通,还怀疑他是不是外国人?实际上这个人,跟哲学和道德描述是不理解的。哲学描述现象,道描述本质。这是两个方面,哲学是描述的是,现象,就是会生什么事情,他表现出来哪些状态,而道则直指万物的本源,根源!其实,道就是自然,自然就是道,道德经就是为了解释自然而写的一篇文章,可是,这个人又不愿意了,他依然在问说。先天地生,是怎么回事?明显的比自然要基本。又说,道法自然。你确定道就是自然?那么,你的理由是什么?这时候,一群人对这个人说,你理解的太浅了,你对道德经根本就没有过深的理解,圣子圣父这两个人同样是耶稣,但是他们既是儿子,又是爹,但是,这个情况不知道有多少人了解,又怎样去了解怎样去看待这件事情,道德经,其实并不是一个单单认字的人就能看懂的,有非常深的内涵的,有的人看了7年连第一篇都没有看懂,所以,这群人是对道德经,的非常推崇的一群人,这群人就认为这个人的观点是非常可笑的。于是有人就在百度上,找了一下宇宙的概念,宇宙在百度上是这样解释的,一切事物的无限空间和时间,宇宙的宇指的是无限的空间,宇宙的宙说的是无限的时间,一切的物质及其存在的,总体形式被称作为宇宙。其实,道德经,想强调的是道法自然,也就是说大到自己,遵循自己的规律并没有一个,自己要可以去变成的样子可以去变化的样子,而是顺其自然,这才是道,道法自然。这个人见说不过去了,又放出了下一句话他问:那么,人法地,地法天,天法道呢?那这句话又怎样理解呢才能印证你前面所说的话?。其实老子所写的道只是一种做人的准则,做事的准则,是一种,人文的规则准则,和我们所说的宇宙无限的时间和无限的空间是,扯不上很多关系的,但是这其实也是一种哲学,古人们的书都比较难懂,所以每个人看同一本书的看法是不同的,所以你看的道法自然,和我看的道法自然的观点,那自然是不一样的。然的意思是什么什么样子,自然就是自己这个样子。再说了,老子在这里讲道,并不是让大家觉得他自己高高在上,至于跟谁提携配不配或者是谁给老子提鞋配不配,老子是不会在乎这些的,因为他只是在讲道理,在讲自己关于道的理解,而没有其他的意思,如果我们硬要对于道,强加自己的理解,再加上,和,对老子对道的理解做了对比而强硬的,说,老子的道怎样怎样那就太,片面了,因为老子只是说出了自己心中的道。并没有跟谁论道的意思。这时候同样有人,不分了,他们出了百度上面对于哲学的解释。百度解释:哲学是对一些问题的研究,涉及等概念。哲学是强调人们去尝试解释种种现象和规律,是人们尝试着去解释的,而老子的道说明的是世间万物的生长规律,或者是其他的,暂时没有去解释为什么要有这些规律?哲学是人为的赋予的,人去赋予了他这样一个概念,人们说出了他有这样的规律,就会按照这样的规律去思考,就说明是有了局限性,因为人这个词是非常局限的
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