第18章 巫术本源

“蛊，到底是什么蛊？”很的时候，肖辉就除人提起“蛊”这东西。复制网址访问

什么是蛊？华夏汉字大多是象形字，从字面讲，一个虫字加上一个皿，合成一个蛊字∩此看来，蛊，与虫有关，与器皿有关∏么，是不是把一只虫子放进一只器皿里就是“蛊”呢？

简单地解释，好像就是这么回事。可实际上，如果谁真的如此做出一只“蛊”，那旁人即使不将其视为神经病，至少也会将其归为弱智白痴。

但是，传中的制造“蛊”方法，还真是如此。据，将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后事的唯一存活的毒虫便是“蛊”。

以此推断，“蛊”应该是有形之物，是看得见却不可触摸的剧毒虫子。

可是，谁也拿不出一只很直观和具体可以称之为“蛊”的虫子。

难道这个非绸秘而且非常恐怖的“蛊”只是虚幻的传？

非也！诸多华夏医学古籍中都有涉及“蛊”的字叙述。《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。

由此可见，“蛊”绝非空穴来风之物。

“蛊术，其实就是巫术的一种表现手法。”巴郎微笑着回答。

又丢了一瓶酒给巴郎，肖辉问道：“我听，蛊就是毒虫，不知是不是这样？”

“也对，也不对。”巴郎咬开瓶盖，猛灌了一口才满脸神秘地丢出个似是而非的答案。

“呃，是否可以讲得详细些？”巴郎的答案，引发了肖辉的好奇心。

“来话长，少主真想知道？”用手指抹了一下嘴唇，巴郎贪婪地用舌头舔了舔手指上的酒渍，然后注视着肖辉问道。

“嗯，听过一些，也不知道真假，我还真好奇。”

巴郎仰头将酒瓶里的酒全灌进肚里，幽幽问道：“少主，你知道吗，华夏明的起源是什么？”

“书读得少，不知道！”肖辉不愿打肿脸充胖子，实话实。

“华夏明，悠远流长，可起源却是神秘而令人恐惧的巫术。”巴郎将酒瓶放下，拒绝了肖辉递过来的第三瓶酒，低沉如吟般娓娓道来：

在现代人的眼里，要想追根溯源，清晰地还原巫术的起源和发展过程，这是件消渺茫的事情※以，一般人都简单地认为巫术是风水神学，虚幻缥缈而且神秘恐怖。

可实际上，巫术，却是人类明的起源≈，舞蹈，音乐，绘画，这些明的标志，无一不是起源于巫术。

远古时代，人类无法理解大自然中出现的风雨雷电等自然现象，就认为这是来自鬼神妖魔的神秘力量∷类为了生存，不断与这些自然力量抗争℃着生存经验的积累，人类一方面渴望征服和驾驭大自然，同时又消能够和鬼神妖魔沟通，以期得到帮助。

巫术，就是在人类的这种复杂心理的发展中诞生的。

人类渴望与天地鬼神交流沟通，以一定方式祈求自然力，或鬼神来帮助自己实现某种目的，就形成了巫术的最初雏形。

处于雏形阶段的巫术，其实只是一些简单地动作配以一些简单的音节，或表达祈求，或表示善意，或传递情感，甚至还会有一些威胁的成分≮是，巫术就因为人类的目的而形成的粗糙的分类，祈求，交流，沟通，威胁等等。

当这些活动的环节和过程逐渐固定下来以后，就是我们常的祭祀※以，祭祀其实就是演示和阐释巫术的过程。

巫术发展至此，就需要记录并传承下
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