“长者，我的园林的土地是卖给你了，但我园中的树木没有承认卖给你，请你允许我也布施给佛陀好吗？”

给孤独长者听到太子如此一说，知道他已悔悟，心里自是万分欢喜。

此事办妥后，给孤独长者即日又束装就道，赶往摩竭陀国竹林精舍而来，他请求佛陀选派一位弟子到舍卫城去，以便设计精舍修建式样及督促工程进展。

听了给孤独长者的汇报，佛陀慈和地微笑着说道：“发心的功德是不可思议的，精舍就定名为‘祇树给孤独园'吧！我叫舍利弗前去计划工程，你回去的时候可以和他同行，你一切都依照他的指示进行工作。”

在舍利弗尊者的指导和给孤独长者的支持之下，祇园精舍很快就建成了。这所精舍堂皇庄严，胜过竹林精舍，住房寝室计有数百幢，此外礼堂、讲堂、集会堂、休养室、盥洗室、诵读室、储藏室、运动场、总会所等无不齐备，比之憍萨弥罗国的王宫也有过之而无不及。

给孤独长者在睡觉的时候都做着为佛陀工作的梦，他什么都愿意供养佛陀，甚至牺牲生命也在所不惜。虽然佛陀的法驾还没有来到祇园，国中的民众对于给孤独为供养佛陀的喜舍都已生起敬仰。其中唯有一些外道不喜欢，嫉妒着佛法的流传，他们集会商量以后，想要和佛教开一次辩论会，以便辩倒佛教让给孤独长者醒悟过来。

给孤独把外道们的意思告诉了舍利弗，舍利弗非常高兴，他以为这正是宣扬佛陀言教的机会。

约定时间、地点，佛教和外道辩论的一天终于到来。外道的发言辩论人成百上千的高高坐在台上，佛教的辩论发言人只有舍利弗一位尊者。

舍利弗尊者是佛陀座下智能第一的弟子，世俗上的一切学术书籍他的最多，他的祖父和父亲，都是有名的学者，有名的辩论家。受着优良的血统遗传，舍利弗早成为五印有名的论客，他精通一切外道的典籍和仪规。当初，他本来就是一个外道的领袖，后来他向真理屈服才皈依在正觉的佛陀座下，而且，他现在已经证得圣果，是一位开悟的阿罗汉。

由舍利弗来作外道的主辩人，那是最适合不过的。

在辩论现场，外道终于明确了什么是真理和正法，他们在雄辩家舍利弗面前服输，这些外道也是能够接受真理的人，他们都请舍利弗作引导，皈投到佛陀的座下。

给孤独长者很是欢喜，他感到自己又做了一件了不起的好事。

佛陀受给孤独的迎请，带领弟子暂时离开王舍城竹林精舍向北方的祇园精舍而来，佛陀知道机缘成熟，沿途都施以教化。

佛陀到达舍卫城祇树给孤独园的时候，人人都很欢喜，佛陀受到了全城人民盛大而热烈的欢迎。从此，佛陀在北方就有了佛化的根据地。
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