景平二年元月初一，这一天对于朝鲜人来说，是一个值得纪念，但却其实又显得平常的日子，在这一天，朝鲜李朝新的国王，凤林大君李灏即将登基，而在这一天，也是朝鲜另一段历史的开始！

其实，朝鲜国王颇有些名不正言不顺的味道，那位朝鲜的太祖，“至仁启运应天肇统广勋永命圣文神武正义光德大王”李成桂，于明朝洪武二十五年七月十六日，在高丽左侍中克廉、以及郑道传、赵浚等人的倡议推戴下，李成桂在松京寿昌宫即位。

李成桂以“权知高丽国事”的头衔，向大明王朝上表，称高丽国王昏乱，自己受部下推戴不得不即位。朱元璋则口气冷漠，说道：

“尔恭愍王死，称其有子，请立之，后来又说不是。又以王瑶为王孙正派，请立之，今又去了。再三差人来，大概要自作王。我不问，教他自作，自要抚绥百姓，相通来往”。

不久，李成桂拟定两个国号“朝鲜”和“和宁”请朱元璋决定，朱元璋以“朝日鲜明”之意，选了朝鲜二字，但是又因为李成桂“顽嚣狡诈”而不正式册封赐印。于是李成桂的头衔改成了“权知朝鲜国事”。

到了后来建文帝时代，燕王兵变，建文帝为了拉拢朝鲜，这才不得已给当时的“权知朝鲜国事”李芳远册封了“国王”地名号。朝鲜的君王，这才终于成为了真正意义上的国王。

其实，在朱斌看来，有些祖宗之法当变，必须变，不变无足使大明世代强盛。可有些祖宗之法，还是不要变的好，比如朱元璋封朝鲜的那个“权知朝鲜国事”，这就不必变了……

元月初一，随着大明天使带着明朝敕谕的到来。李灏正式于昌德宫登基为朝鲜国王。同时，按照大明地意思，祖宗之法不可弃，祖宗之礼不可忘，朝鲜儒道兴盛，素有“小中国”之称。更应为一应藩属国之表率。

其后，将朝鲜八道六镇恢复旧制五道两边，李芳远改革的都巡问使、都观察黜陟使、都安抚使三言官制度应予废除，重新启用高丽时代的留都府、五都护府、六府、二十牧。用来抑制达官权贵势力的《奔竞禁止法》也予以废除。

而所谓的号牌法更加不能存在。朝鲜规定十岁以上，七十岁以下地男子均需按身分佩带号牌，上书姓名、住址、面色、身长、有无胡须等，在发牌时进行户口登记。如有不戴或伪造、遗失、借用者，要受处罚。两班贵族的号牌用象牙或鹿角制成。平民的则用杂木。

这贵族就是贵族，平民就是平民。岂能混同在一起？若是贵族上街，居然要和平民一样证明自己的身份，这岂不是滑天下之大稽？大明朝廷断不能容忍“藩属国之首”的朝鲜，出现这样良贱不分的情况存在。

至于在军队方面，由内衣冠子弟充任。“鹰扬卫”和“别侍卫”。以及守城军、营镇军、杂色军三种级别地军队，还有所谓的都城御营厅军等等。已经不再符合朝鲜目前的情况，都由按照大明天朝的军队编制来进行彻底的改革。

既然大明为朝鲜的宗主国，那么对军队改革的事，天朝自然义不容辞。一应改制所需要的军费、物资、人员等自然全部由大明来出，并不需朝鲜动用一两银子。而在大明朝廷地敕谕上大意如此说道：

“虽然明朝经历了流寇动乱，金虏入侵，饥荒遍地等等事情，朝廷的经费也一样非常紧张，但对于忠于明室地国家，尤其对于忠心耿耿的朝鲜来说，大明财政就算再紧张，勒紧了裤腰带也得帮助它。

这次为了朝鲜军队改制，使其更有战斗力，天朝皇帝陛下专门从内帑中拨出了大笔银子以充当朝鲜军费。同时在依然和金虏紧张对峙的局面下，又专门从明军中调拨大量优秀将领，以充当朝鲜军队的军事教官云

而后封李建标为“尽翼伯”，大明驻朝鲜督军大将军，专门负责训练朝鲜军队。在敕谕中
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