沐晨宾不急于争辩，缓缓道：“我国传统医学称为中医，其实隐藏其后的还有一门医学体系：道医。”

“何为道医？指的是道家文化这个范畴、道家文化这个思想体系在医学领域中的运用和在生命科学中的运用。”

他的道术就是从海量秘传道藏中总结领悟出来的。

按理，道藏不论再怎么稀有，知道内容的人数也不会太稀少，但不知为何，法力的修炼口诀远古时期便已失传。

除了沐晨宾自已研究出来的，用真气代替法力来运转道术的方法，其他人如牛金星，苦修一辈子最多也有那一点微薄的法力。

——想到那个该死的牛金星，沐晨宾仍是咬牙切齿。

至于当今天地元气荡然无存的世界里，连修出内力的人都廖廖无几，更别提道术了。

思绪兜转回来，沐晨宾继续解释：“道医就是在道教里，在庙门里面保存的一套医学体系，它和中医传承的线路，实际上是经常交汇的，有一个传统的词汇，就叫‘医道同源’，医学的医，道教的道。还有就是‘十道九医’的典故也是由此而来。”

大佬们轻轻点头，这些旧事他们多少也知道一些。来自帝都医学院的周小山教授，性子比较急点，大声问道：“那经络之说就源自道医体系？”

沐晨宾摇摇头道：“经络之说最早出自何处已不可考，比较明确的第一次提出是在先秦古典医书《黄帝内经》的《灵枢*本藏》一篇。”

“经络之说并非道医独有，中医学的基础理论也围绕它而行，针炙更是专门通过调理经脉为患者进行治疗，扎针之穴位并非什么器官，但就是有出人意料的疗效，这正是通经活络的效果。”

专家们纷纷点头，若有所思，到他们这个境界，早已不拘泥于现代医学与传统中医的界限，治病时哪种好用就用哪个，对中医和针炙的了解也不是普通人能比得上的。

实际上，前世沐晨宾还没穿过来的那阵子，就看过一篇报导，说美国医生在做窥镜检查时意外发现了一个新的人体器官，一个极其微小、充满液体并穿透结缔组织的通道网。

关于该器官，科学家们在专业杂志上作了叙述。研究人员认为这个新的器官具有缓冲功能，可以以此保护其他器官。另外，它们也会助推癌症转移。据悉，液体在这些通道里流动，可以触及到体内所有的器官，并形成一个新的器官，在这个新器官里面，含有人体五分之一的体液。

跟经络理论一比照，这不就是同一个东西吗？这个新器官基本符合了传统经络学说理论的绝大多数的内容。

第一、经络运行气血。

第二、经络联络脏腑。

第三、经络不能看见。

第四、经络传导病情。

第五、经络保护脏腑。

沐晨宾穿越明朝后学会了内功，一运气更是明显之至，体内真气运行的线路，不是血管不是骨骼不是神经，那除了经络还能是什么？

所以中国道医的模式，实际上是还原到了研究一个人在精神层面、意识层面、能量层面和它的这个身体结构、物质结构层面的，这多者合一的人体医学体系。

这个医学体系，实际上它有个突出的东西，实际上就是对能量的认知，对信息的认知，这种理论叫气一元论，认为气是一个最核心的东西，简单地讲，实际上它是讲述的生命体在恶变成“器质性病变”中的这个能量状态，在能量状态下去描述生命。

沐晨宾把前世相关内容修饰之后讲述了一遍，最后简单做个总结：“诸位大师就当经络是细胞-缝隙-结缔组织-血管-淋巴-体液(内分泌-免疫)-神经多元系统协同的一个总合吧。”

九位专家或奋笔疾书作记录，或陷入深深的沉思，沐晨宾
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