干是不够的，他凭着自己的智慧，把爷爷交代的事做得锦上添ua。

更糟的是，爷爷把两个孙子叫到面前，对他俩的表现一一作了评论。爷爷对该隐的表现很失望，他说该隐需要多学学弟弟。该隐对此大为苦恼，在爷爷面前，他如坐针毡。告别了爷爷，只剩下兄弟二人时，该隐大发雷霆：“这世界太不公平了”亚伯对此巧妙地答道：“你完全错了。你应该用心想想如何把事情做好，而不是老想着自己如何表现。”

亚伯的话令该隐难以忍受，“见鬼去吧”他大吼一声，重重地朝弟弟脸上打去。这一击是致命的，亚伯昏倒在地上再也没有起来。该隐杀死了自己的亲弟弟法庭上该隐被判过失杀人罪，他躲过了监禁生活，却要被迫离开这个国家到遥远而荒凉的地方艰难度日，最后客死在他乡。

这是《圣经》中该隐、亚伯兄弟二人在万能的上帝面前发生冲突的离奇故事，也是西方关于手足相残最早的历史记录。这个故事后来出现了许多版本，并在美国作家斯坦贝克的《伊甸之东》，肥皂剧《达拉斯》，电影《狮子王》中都有体现。而在历史与许多故事中，兄弟残杀、相互火拼的悲剧屡见不鲜：《教父》中迈克枪杀兄弟弗里多；罗马神话中罗穆卢斯杀死了自己的孪生兄弟瑞摩斯；莎士比亚悲剧《哈姆雷特》中克劳迪亚斯弑兄称帝；历史上，希萨尔?博基亚除去了自己的手足兄弟。

这样的事一桩桩一件件，令人触目惊心。这里描绘了一幅同胞之间令人心寒的画面，尤其是兄弟之间，受男人争强好胜气概的驱使，为了争利、争宠不顾一切。不过，兄弟联手同样也可以完美合作，正如我们在前文中所说的，由于血缘关系，兄弟之间有充足的理由团结合作。与外人相比，他们有着更多的共同利益。

但是，如果让他们处于同一环境，必须共享某些资源来达到同样的目的，矛盾就又会滋生。如果他们能认清自己与对方的不同，找到自己合适的位置，事情就会好办很多。因此兄妹或姐弟之间的关系要比兄弟之间的关系更容易处理，年龄差距比较大的兄弟之间的关系也相对容易处理些。如果兄弟间有着不同的个性、风格和需要的话，那确实应该感谢基因的排列组合了。

但如果是同性，年龄差距不大，又都想在同一领域出人头地，那么会发生什么情况呢？所谓的同一领域，对很多成长中的同胞兄弟来说，就是获得他人对自己的认同。要和睦相处，这种认同就必定有一方作出牺牲，其中一方服从于另一方。

解决之道是适度分开，给每个人自己的天地，如此兄弟间才可维持互相尊敬的关系。正如我们之前所提到的，有些男孩子童年甚至是青少年时矛盾不断，而成年之后却可以成为好朋友，这一点连做父母的都感到惊讶。家族企业中出现这样的兄弟该怎么办呢？这看起来就像一场赌博，令人难以预料。

如果兄弟之间在不妨碍各自利益的情况下达成某种和解，那么他们可以很成功地经营一家公司。许多家族公司都由兄弟联手共同经营，他们有不同的责任和分工，不过通常情况下都会有一方处于支配地位。

因而，家族兄弟之间是走向战争还是拥抱和平，关键在于兄弟们性格、年龄差距以及所处环境是否可以相互融合，可否令他们团结起来而非冲突对立。在此，父母的作用非同小可，他们奖赏、惩罚以及评价孩子的行为，可能会无意中ji化矛盾。

而在我国，这样的例子就更是拈手而来了。在利益面前，不仅仅是兄弟朋友，父子亲人照样没话可说，相互残杀的并不少。

汉献帝九岁登基，朝廷由董卓专权。董卓为人yin险，滥施杀戮，并有谋朝篡位的野心。满朝文武，对董卓又恨又怕。

司徒王允，十分担心，朝廷出了这样一个jian贼，不除掉他，朝廷难保。但董卓势力
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