第三百五十四章胎教

在卧室里，王凡一边抚摸着佩盈那还没有任何迹象的肚子，一边缓缓地说道：“从前有座山，山上有座庙，庙里有个和尚他在讲故事……”

“停停停老公，你不觉得你说的这个故事太闷了些吗？”佩盈连忙打断了王凡的这个唠叨而且重复的故事。

“好好好，那我换一个”王凡微笑着说道。

你问王凡他们在干什么？这个问题问得好，明眼人一眼就能看出，他们是一个正在讲故事，一个正在听故事呗。而用比较专业的术语来回答，则是王凡在进行着胎教。

普天下父母都希望自己的宝宝聪明、漂亮、活泼。特别是在社会飞展的今天，更希望自己的孩子智力群，才能出众，以便在将来激烈的竞争立于不败之地。而人才的培养不是短时间内所能完成的，必须从胎儿做起。

胎儿具有惊人的能力，为开胎儿这一能力而施行的胎教，愈来愈引起人们的关注。据美国著名的心理学家对千余名儿童的多年研究，得出的结论是：人的智力获得，5o%在4岁以前，o%在4—8岁之间获得，另o%在8岁以后完成。4岁以前完成的5o%就包括胎教在内。婴儿出生前形成的大脑旧皮质，是出生后形成的大脑新皮质的基础，只有在大脑旧皮质良好的基础之上才能使大脑新皮质得到更好的育，以达到常的智商水平，挥其非凡的才能。

现代科学的展已证明，胎儿不仅具有视觉、听觉、活动和记忆能力，而且能够感受母亲的情绪变化。在妊娠期间，采取适当的方法和手段，有规律地对胎儿的听觉和触觉实施良性刺激，通过神经系统传递到大脑，可促进胎儿大脑皮质得到良好的育，不断开潜在能力。使一个优秀人才所具备的丰富想象力、深刻洞察力、良好记忆力、敏捷的思维能力和动手能力等在胎儿期通过胎教得到潜在的培养。

古今外大量事实也表明，胎教对促进人类智商的提高是至关重要的。为此，许多国家在胎教方面都做了大量研究，并成立了胎儿大学或胎教指导心，推广普及胎教知识，以培养更多的早慧儿童。

据了解，胎教一词原来是源于我国古代。最早出现在汉朝，那时胎教的基本含义是孕妇必须遵守的道德、行为规范。古人认为，胎儿在母体能够感受孕妇情绪、言行的感化，所以孕妇必需谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，名为胎教。

《大戴礼记?保傅》：“古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。”又说“周后妃（即邑姜）任（孕）成王于身，立而不跂（不踮脚尖），坐而不差（身子歪斜），独处而不倨（傲慢），虽怒而不詈（骂），胎教之谓也。”《列女传》记载太任怀周王时讲究胎教事例，一直被奉为胎教典范，并在此基础上提出了孕期有关行为、摄养、起居各方面之注意事项。如除烦恼、禁房劳、戒生冷、慎寒温、服药饵、宜静养等节养方法，以达到保证孕妇身体健康，预防胎儿育不良，以及防止堕胎、小产、难产等目的。

国古代胎教始于西周。据刘向《列女传》记载，周王之母太任在妊娠期间，“目不视恶色，耳不听yin声，口不出敖言，能以胎教。”意思是说，太任怀孕时，眼不看邪恶的东西，耳不听yin乱的声音，口不说狂傲的话，这就是行的胎教。“王生而明圣，太任教之以一而识百，君子谓太任为能胎教。”王生下来非常聪明，“教之以一而识百”，这是太任施行胎教的结果。

贾谊《新书?胎教》篇也记载：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。”意思是说，周成王的母亲怀孕时，站有站的样子，站时不将重心倚在一边，坐有坐的样子，坐时也不歪斜，笑时不放声喧哗，独居一处时也不懈怠放任，怒时也不骂人，如此等等，用礼教的规范来约束自己的一举一
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