宝哥哥听老黑头这么说忙激动的问道：“老人家您说这是神器这东西能值多少钱？”

老黑头摩挲着手里的黑水圭玉好半响才说道：“这个很难说如是是落在了识货的人手里这个东西绝对是无价之宝但是要是落在了不识货的人手里可能就值不了几个钱了。”

宝哥哥问道：“这是为什么您老不是说它是神器吗？”

老黑头说道：“这很容易理解正所谓将遇良才货逢买主宝物本身是没有价格的而它后天的价格则是人定只可惜这个世界上已经没有多少人能够知道这黑水圭玉了。”

我问道：“这又是为什么？老黑头你不是一听我说这东西就知道它是什么了吗？怎么可能没有其他人知道？”

老黑头摇摇头把那黑水圭玉递给了我我接过来看了看只见那黑水圭玉长得黑不溜秋的就像一块普通的黑色水晶石一样大概有小半个鸡蛋那么大可是我看了半天就硬是看不出它哪个地方值钱。

也许是感觉到了我的疑惑老黑头又叹了一口气轻轻的给我们讲了一个已经几乎失传的典故。

俗说话“三百六十行行行出状元”古人常道人生在世需有一技傍身才能立足于社会凭借自己的真本事赚钱不用担心饿死在那街头巷尾。

不管是杀猪的还是卖笑的只要愿意好好地干养家糊口不成问题。收成好的年头还能有富余能让自己来年地日子过得更加轻松这可以说是千百年来普通人生活的一种规律。

只可惜这个世界上却总有一些人是处于世俗之外地。在那三百六十行之外还另有外八行。是属于另类这外八行的具体指称是什么一直没有人能够弄清楚不过老黑头倒是知道那外八行中最最神秘的一行就是寻宝人。

话说这神州千里华夏万年不知道几多古文明沉淀于历史的长河中也不知道几多宝藏因为各种各样的原因埋藏于地下历经数千年不再出现于人世之前古有女娲石、不死药。后有青金镜、洞光珠这些传世奇宝在历史上的迷踪总是飘飘忽忽或千年或百年总有一样两样出现于人世之前古人不知其所谓谓之为奇。林雷其实不然这传世奇宝会再次出世的大部分原因都是因为寻宝人。

说起这寻宝人应当源于古代的修仙寻道之士。修仙者.求的是自我锻炼自我改造要的是通晓天地造化之理只是这修仙寻道之路飘渺虚无何曾见史上有人真个成仙？于是这仙修不成在修仙地过程中大多数人倒是有意无意的得到一些天地造化之物这可以说是寻宝人的锥形。

到了后来。这修仙寻道之路几无人踏足那修道之人逐渐变成了寻宝人又在其逐步展的过程中形成了各自的流派后来分别称之为点金将、恨天士、德居者、风信子。又称之为“点金有指、恨天有力、德居有缘、风信有术”。

点金将一派源于西周精通点石成金、化铁成宝之术。一直不为世人所知。到了晋朝时候旌阳县一个名为许逊的县令。才令得点金之术现于人前据《神仙传》所载：“许逊南昌人。晋初为旌阳令点石化金以足逋赋。”这话的意思就是：晋朝的旌阳县曾有过一个县令叫许逊。一次由于年成不好农民缴不起赋税。许逊便叫大家把石头挑来然后施展法术用手指一点使石头都变成了金子这些金子补足了百性们拖欠的赋税。

但是这段记载却太过于玄乎其实点金之术并不是指真个能把石头点成金而是点金将依靠眼力、技巧、经验推断出何处有宝便以指点之谓之曰：宝。点金一派秘术玄奇其指点之处出错的几率极小所以久而久之才有了点石成金、化铁成宝之说。

恨天士一说源于秦末西楚霸王项羽曾说道：恨天无把恨地无扣。可见其勇武到了项羽入关中军中缺饷项羽遍寻关中宝物以充军饷甚至就连千古一帝地陵墓都给他挖开就是为了那陵中之宝。后来项羽兵败自刎于乌江但是恨天一脉却没有就此断绝史上多有
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