我望着猪毛说：“看过瘾了吧？过瘾了就收起来，继续劳动。”

猪毛一脸幸福地说：“呵呵，劳动，劳动，呵呵，马上劳动。”说完，继续拿着金冠翻来覆去地看，与胡文才一样，生不得要将金冠吞下去才满意的样子。

收拾好这个帽子之后，工作继续进行，这座墓不同于以前挖的一些墓，墓里很干净，除了棺材周围铺了少许泥土之外，其它地方没有泥土埋藏，所以里面有些什么东西，一目了然。

做完三口棺材的清理，接下来，得看看两边的八间耳室里面的情况了。我们先把墓室中央的两百多个各式各样的釉陶俑移到一边，以免被掉*猪*猪*岛*小*说 过来的砖块砸坏，这些东西都价值不菲，我们全部都得搬回去。

耳室是用砖封着门的，要打开耳室，得先将封门的墓砖撬下来。看上去似乎很松动的墓砖，因为每块砖之间都是卯榫连接，打开并不容易，用铁锤生生地敲烂几块墓砖之后，第一间耳室终于被我们打开。

耳室一般是摆放随葬品或者器具用的，以前我们挖过许多墓，很多墓有耳室。根据墓的规模不同和档次不同，耳室的情况也不尽相同。以前挖过的墓，绝大部分耳室是没有封门的，这座墓有八间耳室，而且全部是用墓砖封着。仅此一点，足以证明墓主人绝非寻常之辈。

用射灯往打开的第一间耳室里一照，里面的情况一目了然。估计这间耳室里面埋葬的是一个随葬的人。耳室里面有一具人的骨架保存得很完整，并不像三口棺材里的人骨架那样被腐蚀得差不多不见影了。电筒一照之下，悠悠地泛着绿光。这样的骨骼我们以前在考古队里见到过，听赵教授讲，这是被毒药毒死的人殉，所以骨骼才保存这么好，而且还泛绿光。

人殉是我国商周时期奴隶主下葬时候常用的一种方式，那时候的人殉或者人牲制度很流行，仅河南安阳殷墟出土的一些商代大墓里面，有的墓就埋有许多人殉和人牲。但是到秦汉时期这种殉葬方式已基本废止了，却被我们这么轻易的就遇到了。不过这些不是我们关心的，因为我们不是考古，是盗墓。考古会很注意墓的组成、来历和保护。我们可不一样，我们会为了获得里面有价值的文物去破坏其它对我们没有意义的任何东西。

这间耳室里的主人可以肯定是个随葬的奴隶。因为除了碧绿的遗骨可以证明之外，在他身躯的旁边是一口陶制的古琴，一口与实物大小相当的陶琴。这是墓中主仆身份的象征。一副泛着绿光的骨架再加上一口陶琴，估计这个骨架的主人是这座大墓主人的一个琴师一类的仆人，当大墓主人下葬的时候，便将他最喜欢的琴师连同陶琴一并做了殉葬。其它，别无一物。

做了这么多年的考古、盗墓工作，我们早已经很清楚物以稀为贵的道理，与实物相当大小的陶琴，可以肯定是个稀罕物件。不敢说是绝世孤品，但是以前这么几年的考古挖掘、盗墓活动，是的确一个都没见到过的，甚至看了那么多书，也是没有这方面的介绍，这是件宝物。

我们不去理会那具泛着绿光的骨架，只取陶琴。很小心地把陶琴从耳室里取出来放到大墓的入口门边。

猪毛和胡文才估计不知道这个陶琴的价值，都耷拉着脑袋，失望的表情完全写在脸上。

看来我得给他们打打气了，于是我说：“你们知道这个古琴的价值么？”

两人一脸的疑惑，都傻兮兮地望着我，胡文才摇一摇头说：“不就是一个烧料子吗？能有多大价值？”

我摇一摇头说：“你错了！物以稀为贵，这个陶琴，我们探古这么长时间了，是第一次发现，在我的记忆当中，以前的资料里也没有记录。看来是个新的发现。如果这个东西存世量极少，那么其价值肯定很高。”

“那你说这东西能卖多少钱？”猪毛在一边
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