该死的南蛮子，该死的反贼朕要立刻踏平江南”狂的狮子，在玉阶丹陛之上暴躁的走来走去，滔天的怒火于胸中熊熊燃烧。

元朝隆福宫光天殿的丹陛之下，摔着一份南蛮子反贼的报纸，虽然经过揉搓、撕扯，但还能从报纸上看出头版头条的粗体黑色标题：夷狄之有君，不如华夏之亡也

太常礼仪院使、吴兴郡公、集贤大学士赵孟面色沉静如水，心头却早就笑开了花，文天祥这篇文章，可谓字字珠玑，每一句都戳到了忽必烈的痛处，读起来实在解气。昨天他在家中反复诵读了七八遍，早已倒背如流：“天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。孟子云，民贵、社稷次之、君最轻，故国家之设，乃为护民，君王之存，乃为国家。

今闻蒙元伪君勃儿支斤必烈，以民夫巡行京杭运河之上，名为巡河，实为人质，声言若大汉破袭运河，则斩失职之民夫，连带全甲二十户老幼不留。

夫我大汉海陆二师精兵，器械犀利、火器强横，仗剑扶桑而倭寇束手，扬鞭海西则占酋成擒，其余蒙元鞑虏所谓百战良将如张弘范、李恒、唆都、刘深、汪良臣辈，或束手成擒，或斩阵前，或饮鸩自尽，或俯伏法，其余怯薛军、探马赤军，被我诛戮难以胜数。以蒙元素称无敌之精兵尚不能当大汉天兵之一击，何况未经训练之巡河民夫？

呜呼，民夫何辜，河两岸百姓何辜？缴纳税赋、运送漕粮赢弱之躯，负胡虏无~之享，以蝼蚁之命，为运河之防，战战兢兢、阖家哀嚎，谓死期将至矣。

然我大汉乃天命正宗、华正朔乾秉坤、承天受命，天下百姓之盼吾皇，如大旱之盼云霓实婴儿之望父母，宁有大旱之时再加火焚，宁有父母陷婴儿于虎狼之吻？故我汉皇以悲天悯人之心，立誓决不炸河以累两岸父老也惟愿亲提六师、督率三军克期北伐，解尔生灵于倒悬、人民于涂炭……

鞑虏之君害以自固，华夏之君护民以自任，子曰：夷狄之有君，不如华夏之亡也。信哉”

文天祥的《夷狄之有君，不如华夏亡也》其说是一篇揭露蒙元残暴无耻的政论，不如说是一篇强有力的战斗檄文篇孟云，结尾子曰论堂堂正正无懈可击，这篇文章随着大汉报纸着各地说书先生讲解传播，将来汉军北伐，河洛关陕、淮扬中原之父老，如何不箪食壶浆以迎王师？太行山红祅军、山东花帽军、浙西摩尼教，如何不揭竿而起风涌云聚？

元朝文网不密，蒙古人弓马得天下，向来看不起道德文章，很少有文字狱之说——和四百年后那个无耻的骗子小偷集团相比，他们倒是一群不折不扣的土匪强盗，眼睛里只认得“武力”两个字。

忽必烈作为大元朝地皇帝。也喜欢看汉报纸。拜早年师从廉希宪之赐。他地汉学水平相当不错。能看懂绝大多数地汉文。从报纸上他可以了解敌国地动向。也能学到一些新鲜地知识。所以宫中专门设了报纸处。由站赤急递铺把从南方弄到地报纸飞骑传到大都。供忽必烈和大臣们翻阅。

偶尔到南蛮子反贼自称华夏正朔。痛骂大元朝政昏暗地文字。忽必烈往往一笑置之。甚至和群臣开开玩笑。比如参知政事呼图帖木儿地外号“糊涂”就来自南方报纸。忽必烈也曾按报纸上地说法自称“大屠夫”—伟大地成吉思汗说过。“人生最快乐地事情是战胜敌人。杀死他们。抢夺他们所有地东西。看他们最亲爱地人以泪洗面。骑他们地马。蹂躏他们地妻女”。所以。在蒙古语境中。屠夫并不是一个贬义词。

可这一次。他实在没法做到一笑了之。文天祥地文章字字句句都像锋利地匕。扎到了他地心窝。忽必烈感觉自己华贵地绡金质孙服被剥了个干干净净。就像一个裸地人。被放到天下军民百姓跟前。受到无情地审判。

元皇帝、蒙古帝国大汗。全世界最有权势地君主。在他金碧辉煌地大殿中咆
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