与魏晋玄学，并且通过认真严密的理论分析，建立了中国哲学史上第一个包含本体论、存在论、方法论、修养论、心性论、意义论的完整哲学体系，实现了相当于先秦两汉老庄学与魏晋玄学的老庄学的第三期发展。

他所做出的这些成就标志着道家发展到一个新的阶段，道教在偏离道家之后，又在一个更高的基础上向道家回归。

作为隋唐时期重要哲学思潮的重玄学，是继先秦老庄哲学，两汉黄老道家、魏晋玄学和神仙道教之后道家哲学发展的重要阶段。

这是成玄英李荣等道教信仰对老庄的传统回归， 使道家负的或否定的方法传统，在新的历史时期发扬光大。这便是他虽然是个理论大于实际之人，仍然被玄真派列为一代祖师的原因……

一个理论大于实际，入世不多不够实用之人施法结界、封印于此，遇上一个同类型兼修两家却以实用为主的实干家只会饱尝失败的苦果，绝无其他可能。(未完待续。)
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