硫磺之气是地狱的象征，相传地狱之中，充满了硫磺，硫磺易燃，与地火接触，常年燃烧不绝，放出硫磺之气，活物绝迹，故而有硫磺炼狱一说。

幽泉乃是地底的阴脉阴泉，若有硫磺之气，则为地狱之河，若再有地火，则为炼狱，硫磺燃烧，溶于水里，就会形成自然“水火”。

“水火”就是绿矾油，看似是水，其实具有极强的灼烧效果，故曰为油，活物触之即伤，灼烧侵蚀，非死即残，不是血肉之躯所能抵挡。

炼狱之意，则是有火为炼。

而泉洞之中折射的湛蓝幽光，若是站在水面看，则是一个深不见底的幽蓝之洞，因此在地理文献里，也记载为“蓝洞”。

张闲误入这炼狱之河，却也有意外发现，石壁上的古巫符文。

玄天王教过他古巫教义，认得这些古巫文，乃是一篇巫谣祭文，大概内容是歌颂一位神灵，但全篇没有提及这位神灵的名讳称呼，只是歌颂祭祀仪式的庄严神圣，以及赞美和比喻，抽象的描绘形象就是太阳。

“应该是远古大神东皇太一。”

这位神灵的身份不难推测，巫教供奉的神灵之中，除了十二祖巫，便是这位至高无上的东皇太一。

因为至高无上，就像昆仑的龙一样，不可直呼其名讳，不可描述其面貌，只有一个抽象的比喻描绘，所以人们见到的龙形图腾，乃是多种动物特征的组合，没有真形。

巫教之中，只有东皇太一没有真形，象征东皇太一的图腾是金乌太阳，凡间形象是乌鸦。

但巫术的原始血腥，被人道正派视为歪门邪道，乌鸦的形象也就成了坏鸟。

不过他有些好奇，这地狱幽泉之下，气场极阴失衡，难以运用虚空遁术，水深至少三百丈，虚空压力坚固，魂念难以穿透，一般肉身也难承受。

再加上水里没有任何气息，还有硫磺水火，金仙之躯也难承受，可谓是一处神仙绝地，能在这里留下祭祀巫文的存在，道行修为可想而之。

“这炼狱幽泉之下，莫非是一处祭祀之地？”

他心里推测着，深呼吸，水火流入他的鼻息，化龙玄甲从水火之中汲取气息的粒子。

摇身一摆，背部的玄甲衍生，羽化升仙，背生六翼，轻柔的扇动，如鱼如鸟，遨游炼狱幽泉，往泉洞之底寻探。

越往深处潜游，水火越浓烈，灼热的高温，水里一片沸腾，白雾气泡滚滚上涌。

他似乎明白了，为何上面的岛屿被雾气笼罩，正是这炼狱幽泉的沸腾，而这下面太深，越深越热，上面却是冰冷的，热气向上渐渐变冷，幽泉随之上升，自然就形成了上面的阴雾。

他一直往下，湛蓝的幽光逐渐变成黑暗了，只有微弱的地火之光，石壁上，还记载了很多古巫文，让他看明白了前因后果，原来不是祭祀巫神，而是一位远古母神。

不过在歌颂神德的字里行间，也讲述了一场昆仑的情爱纷争，大概内容是：

昆仑的司战之神，与司天之神有婚约，但司战之神背弃了婚约，司天之神一怒之下降临这一天，这一天是司战之神的诞生地，司天之神毁灭了司战之神出生的整个文明。

后来又有一位昆仑女神降临，乃是司命之神，也是司战之神的神妃，与司天之神大战，司天之神战败，因为破坏文明，被昆仑罚以囚禁。

然而这两位女神之战，彻底打碎了这一天，又有一位仙界的远古母神，带着几位女神降临，祂们也是司战之神的神妃，祂们重建了这一天，从此归入仙界三十三天之一。

那位远古母神的形象是太阳玄鸟，前面祭文的描绘，不是金乌太阳的东皇太一，而是这位太阳玄鸟的母神，这位母神就是这一天的造化之母，尊称为“造化王母”。

“远古昆
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