第三百六十八章 冀州内务 下(1/2)

作品:《季汉长存

人心千奇百怪,所求各有不同,一个势力之中,来自五湖四海之人又岂能毫无矛盾芥蒂?

刘邦曾说自己运筹帷幄之中决胜千里之外不如张良,战必胜攻必取不如韩信,镇国家抚百姓不如萧何,只是能用这三人,故而天下为他所有。

话虽轻描淡写,但其中难处却是显而易见的。单说将刘邦换成其他人,哪怕是换成韩信,张良和萧何能够服膺?沛县功臣集团可能接受韩信?换成张良和萧何也是如此。

用人,难处不仅在用贤,亦在能让贤人和睦,哪怕只是表面上的和睦。历史上袁绍麾下也是贤臣良将济济,田丰、沮授被人称赞为良、平之才,审配、张郃、高览、荀谌都是一时之选,并不比曹操的谋臣武将班子差。

而袁绍的问题便在于没能缓和各方势力的矛盾,“人才”们互相攻讦,吵吵闹闹,人主之才不及他们,又如何能分辨对错?

是以从刘备就任冀州刺史后,李澈便一直在向他灌输一碗水端平的思想。比如不要太过偏向于元从们,刘备一开始的打算可是让李澈署冀州刺史府事,如今这个位置却是由荀彧、沮授分摊,这便是妥协平衡的结果。

但各方势力总有强弱,尤其是如今刘备的根基在冀州,冀州士族便是刘备幕僚中最大的一股势力。荀彧为代表的外来派、李澈为代表的元从派都有所不如,这种差距不是指高层,而是中下层的执行,终究是要倚靠冀州士族的。

这种划分只是一种简单的区分,现实中自然没有这般泾渭分明,例如荀攸,他算是外来派,但也属于元从一系。田丰紧跟李澈,视角上也不在局限于冀州一地,冀州士族之中,赵魏士族,冀北士族,渤海士族也是互有隔阂。

政治事务中人的立场,用地域划分也只是简单概括罢了,毕竟常人心中或多或少还是会偏向乡梓。

但具体到官职分配却又不同,在两汉以来的察举制影响下,乡梓互荐可谓蔚然成风,由于察举制的存在,乡邻抱团的现象更为严重,一人得道鸡犬升天,人人都作此想。

那么冀州士人自然希望官位都能由冀州人担任,每一个官位,便是一份利益,人为财死鸟为食亡,自古莫有例外。

然而如今一个冀州挤进来几方势力,本就僧多粥少的官位更显紧缺,一部分冀州士人就动起了歪脑筋,希望能让一些人腾出官位来。

此前刘备入雒,荀彧总掌冀州军政要务之时也与这些人起了不少龃龉,只是春风化雨的荀彧让他们无处下手,有力无处使,甚至只能被荀彧牵着鼻子走。

这次他们又将目标定在了远在青州的李澈身上,寻找机会上上眼药,毕竟隔得远,天长日久之下,想必是能起到一定作用的。

却不料刚一开口便被沮授喝止,几位位居高层的冀州士人也只是冷眼旁观,这种情况下傻子也发觉到了不对。

而留在堂中的冀州士人们此时正在刘备的威严下颤抖,虽然平时不拘小节,对于属下也颇为宽厚。但刘备事实上已经基本建立了在冀州的威严,左将军、宜城侯、领冀州牧,那层层光环笼罩之下,便是当今天下位列前三的诸侯。

他手中的是一个完完整整的河朔大州,虽然饱受摧残,但整个冀州基本都在掌控;而南方各大州部中却有不少异见者,曹操的兖州内有相对独立的陈留太守张邈;徐州牧陶谦更是与匪寇妥协;豫州内除了陈王,还有黄邵、刘辟这些黄巾,以及奄奄一息的豫州牧黄琬;荆州牧袁绍更是有些有名无实,只能控制荆北几郡。

能与其相提并论的,或许只有西南的那位刘君郎。

而这般局面却是冀州士人一手打造出来的,在沮授等人的游说下,他们共同让利放权,推举出了这样一个强势的牧守,是希望能在乱世中提升冀州人的地位。

如今与这位牧守
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