此族中人人都以寻找雮尘珠为任，穷尽无数心血，始终一无所获，弟子年前获悉，在宋代，这雮尘珠曾经辗转流入西夏，当年蒙古人也曾大肆搜索西夏王室宝藏，但是那些宫廷重宝被藏得极为隐蔽，终未教蒙古人找到。传说西夏有一名城黑水城，后被弃为死城，黑水城附近有处寺庙，名为黑水河通天大佛寺，寺庙原本是作为黑水城外围的一个据点，改建而成，当时西夏有位通天晓地的大臣，名为野利戽巠，是野利仁容之后，他夜晚路经黑水城，野利戽巠在城头巡视，见距城十里的外围土城上空，三星照耀，有紫气冲于云霄之间，便大兴土木，将那里改建通天大佛寺，希望自己死后能埋葬在那里，但是后来这位大臣为李姓王朝所杀，建于寺下的陵墓就始终空着，再后来黑水河改道，整座黑水城大半被沙土吞噬，就成为了弃城，末代献宗李德旺在国破之时，命人将王宫中的奇珍异宝，都藏进了黑水城附近的那座空坟，雮尘珠极有可能也在其中，那里的地面建筑早已毁坏，埋藏至今，若不以分金定穴秘术，根本无法找到准确的位置。

了尘长老听罢，对“鹧鸪哨”说道：“黑水城位于黄河与贺兰山夹持之间，头枕青山，足踏玉带，端的是块风水宝地，西夏贵族陵寝，吸收了秦汉李唐几朝墓葬之长，规模宏伟，布局严整，再加上西夏人信奉佛法，受佛教影响极深，同时又具有党向人的民族特点，所以说在陵墓构造上别具一格，后人难以窥其奥秘，就如同失传已久的西夏文字，一撇一捺，都象是中原文字，却又比之更为繁杂。”

“鹧鸪哨”应道：“正是如此，若干年前曾有大批洋人勾结马贼，盗掠黑水城古物，共挖出七座佛塔，掠走塔中珍品无数，其中便有很多用西夏文写成的文献典籍，说不定其中会有关于雮尘珠的记载，只可惜都已以流落海外，无法寻查了。倘若能找到西夏典籍中对黑水通天大佛寺中墓穴的方位记载，倒也省去许多周折。”

了尘长老对“鹧鸪哨”说道：“西夏文失传已久，今人无从解读，即使有明确记载，也没办法译出，不过有三星辉映，紫气冲天的地方，应该是一处龙楼宝殿，以摸金校尉的分金定穴秘术，即便地上没有痕迹，也能准确无误的找到那处古墓藏宝洞。”

分金定穴是天星风水的一个分支，也是最难的一项，需要上知天文，下晓地理，才可根据日月星辰来查看地脉支干，若想学分金定穴，必先从最基础的风水术逐渐学起，风水之术繁杂奥妙，非是一朝一夕之间所能掌握，少说也要学上五六个年头。

了尘长老知道“鹧鸪哨”心急如焚，便决定先同他一起到贺兰山下的黑水城走一趟，把那“雮尘珠”拿到手，再慢慢传授他分金定穴秘术。

“鹧鸪哨”见了尘长老欲出马相助，感激不已，二人稍作准备，便动身出发，了尘长老是出家人，途中仍是做云游化缘的僧侣装扮，“鹧鸪哨”一直都充做道士，但一僧一道同行，难免惹人注目，于是“鹧鸪哨”换了俗家的服饰，一路上对了尘长老小心服侍。

从浙江到贺兰山，何止山高水远，好在那了尘长老当年也是寻龙倒斗的高手，虽然年迈，但是腿脚依然利索，这一天到了黄羊弯便准备弃车换舟，乘坐渡船进入黄河，拟定在五香堡下船，那里距离贺兰山下的黑水城便不远了。

在黄羊湾等船的时候，遥望远处黄河曲折流转，如同一条玉带，观之令人荡气回肠，了尘长老与“鹧鸪哨”闲谈当地风物人情，顺便讲述了一段当年在此地的经历。

当年了尘长老还没出家，是摸金校尉中拔尖的人物，有个绰号唤做“飞天歘觬”，到各地倒斗摸金，有一次要过青铜峡去北面的百零八塔，当地人都传说这黄河的河神是极灵验的，过往的船只必须把货物扔进河中一些，才能顺利过去。

可是了尘长老当年搭乘的那条船，是贩焄土的私船
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