的第几代了，它的呼吸系统，竟然已经适应了现在大气中氧气的浓度，也许是与这“葫芦洞”中的独特结构有关，也许是这里有某种特殊的植物或者食物。

一想到食物，我们忽然想起水中那无数的“死漂”，本想马上离开此地的，但是现在看来，有必要再仔细调查一番，因为这只大虫子与“献王墓”应该有极大的关联。

这只“蜮蜋长虫”为什么会戴上献王祭司造型的黄金面具，被人为的穿上一层龙鳞妖甲，它是否就是“虫谷”靠近王墓附近毒雾的根源?

我把自己所能想到的一些设想，都对r杨讲了一遍，但是对于“痋术”我们所了解的还是非常之有限，只知道古老邪恶的南洋三大邪术之一的“痋术”，是一种通过把死者灵魂的怨念，转换为无形毒药的邪术，死的人越悲惨，毒性也就越猛烈。

这只怪虫的外壳原本是红色的，从它体内不断喷出红色的雾气，开始被我们误以为有毒，然而后来发现，这些鲜红的气体，随着虫体受到不断的打击，而颜色逐渐变淡，待最后用炸药把它的头部炸破之后，红色的雾状气体全部散尽，这家伙便彻底失去了抵抗能力，它体内所产生的毒雾，肯定就是与它常年吞吃水中的“死漂”有关系。

照此判断，可能这只巨虫身体的某一部分，是连接着“虫谷”上边的某个地点，根据它的特征，虫身有近百米长，也并不希奇，还由于谷中极其低陷地地形，连植物的根茎都能穿透。可能虫口吞进水中的浮尸，成千上万女尸的怨念就会通过虫体，转化成谷中弥漫不散地白色“痋雾”，封锁了从外界进入“献王墓”唯一的道路。

“人皮地图’上记载“献王墓”外围的“痋雾”是环状存在的，这可能是绘制“人皮地图”的人不知详情，经过我们在外边的实地勘察，这种山谷的地形，不可能有一圈山瘴毒雾，两侧和后边都是万丈绝壁，抬头只有一线天光。只要毒雾挡住溪谷中的道路，就不会再有别的路能进“献王墓”了。

这时r杨发现了虫体外那些龙鳞青铜甲的甲片表面，刻着很多铭文，磨损地很严重。只有一小部分还可以看到，但是都奇形怪状，无法辨认。我们突然想起来，这样的符号，在“石碑店”中也曾经见到过，就在那口装了死人，用锁链沉入潭水中的那口大缸。缸身上便有这种符号，当时孙教授说这是失传已久“痋术”中的某种符咒，叫做“戳魂符”，是用来封堵住亡魂地歹毒邪术，这说明这层青铜妖甲，与那口水缸外包裹的铜皮，有异曲同工之处。

看来不出我们所料，这一身特制的龙鳞妖甲，还有那结合了献王六妖兽特征的黄金面具，都是通过某种“痋术”仪式，安装到这只巨虫身上的，那些人到真会因地制宜，利用一切可以利用的资源，只不过这些事没用到什么正路上，专门做这害人的邪法，亏那献王还总想成仙证道。

大概在修建“献王墓”前，这位山神老爷只吃水中产的大蟾蜍癞蛤蟆，由于那些食物身体中都含有毒腺，所以使得这只巨虫也有了毒性，直到这个地方被献王所发现，便利用古代夷人流传下来地办法，放尽了它的毒性，然后随意按照意愿泡制，弄得这只虫子半死不活，把它变成了谷中拱卫王墓那片毒雾的生产源，无穷的死者恨意反复通过它的身体转化，难怪会它会叫得这么惨，这么看来它也蛮可怜地，同那些人蛹一样，都是“献王墓”的牺牲品。

如果照这么推测，水中大量的女尸，就是为了制造“痋雾”而设置的，但是这两千年来，照这虫子吃下去的速度，整个汉代的人口加起来，也填不到今天，看来有必要从水中弄出一具“死漂”上来分析一番，得想个办法破了谷中这道屏障，这样离开的时候也许会用得到。

胖子生怕我和r杨提出马上出发，因为他还打算把地上散落的黄金残片，还有虫头上的部分，都一一收
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