第十二章 天魔借尸弄玄虚(1/4)

作品:《三千符篆

大魏乾德七年十一月,这个大魏的冬天的雪似乎特别大,北方河东道,甘凉道,以及玄州都是积雪十数尺,车马不行,多有冻饿致死者。不仅是这些大魏玉门关以北的地方,就连淮河道,剑南道,关中道都是雪积数尺。不过地处岭南道建州的葛山依旧是一幅万山竟苍翠的景象。纪太虚已经在这有名的瘴江之畔静修一月有余,这一个月里纪太虚已初步修炼出号称《太上仙经》的《太清玄都神篆》上的太清仙光,参修了《长生紫书》修炼出了一团长生紫气一样在自己的内腑、丹田、紫府。还将《为学论》《周道书》《太极图说》等也修炼了一点。&;/br&;

《为学论》乃是讲述天下读书的学子如何在平日的读书、写字、做学问之中颐养自己的浩然正气修心、修道、修理!这为学论乃是儒家筑基引气之法,多吉亲自注解说,此法虽然乃是引起筑基之法,却是极其深奥,易学难精。若能持之以恒,则是能将一腔正气充塞天地,神鬼不侵,万般法术不能近身。《周道书》乃是讲述先周圣朝的景象。儒家经典之中数,数万年以前的圣朝周朝,乃是最为接近儒家梦想之中的大同世界的朝代。儒家祖师孔圣人都推崇、崇拜的圣人周公就是出现在那个圣周朝。《诗经》有云:“周道如砥!”就是讲述那个圣周朝的制度、风俗是多么的公正。人人温良恭俭让,夜不闭户,路不拾遗!那时候,没有道教、佛教传播,人人都是高冠博带,身穿儒袍!将《周道书》练到极致就能显现出上古圣朝周朝的气概!温良如玉,容止若思,淳朴善良,胸中一点浩然之光自然迸出。即使是睡觉之中,万千白光也会从自己浑身八万四千毛孔之中射出,光明能透出房顶,一股文气上达霄汉,与星月争辉。《太极图说》乃是横渠先生所创,观天地阴阳之极变,察三才之序理。于是仿造天地阴阳之理,三才之妙理,修炼太极圆融消长之术,先立阴阳两极,再仿天地阴阳两极立下人极。叙述儒家理学之正理!&;/br&;

只见这时纪太虚脸上紫气若隐若现,一点清光在纪太虚顶上冲腾,清光之下赤,黄,黑,白,青五条元气翻转变幻。在纪太虚背后一个大大的阴阳鱼在旋转,阴阳鱼之外,八卦变幻游走,纪太虚身下一团白气托住纪太虚,白气之下还有一尊九品莲花绽放金光,莲台之下还有几个魔头在嘶吼。现在纪太虚显化出的景象代表了自己所修炼的神通道术。虽然有四种不同道术道理,然而纪太虚专修的仅仅只有道儒二家。这两家一个出世,一个入世相辅相成。传说当年儒门祖师孔圣曾经求道于太上道祖。道儒二家渊源极深,根本不会有功法上的冲突。至于身下显化出的莲花魔头形象,只是纪太虚在阅读佛经魔典之时,不自觉的接受的一些理念凝成。&;/br&;

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“呼!”纪太虚长出一口气,睁开了眼睛:“果然山中无岁月,红尘催人老。这修炼之时就是不知时间流逝之迅速。逝者如斯夫,不舍昼夜,古人诚不欺余啊!”&;/br&;

纪太虚站起身来:“如今已是十一月,上元佳节之时宫中还有瑶池盛宴是不能不去的!如今离上元佳节还有些时间,不如先将宝贝拿出些个祭炼一番。不过,还是现将其中一些宝贝改换些头面,以防万一,这样就不怕有人认出来了!”纪太虚拿出那须弥乾坤袋一看,心中一惊:“不好!多吉的肉身不见了!”&;/br&;

多吉的肉身怎么会不见!自己已经将其放在须弥乾坤袋中放好,别人是不可能拿走的,难道是多吉自己逃走的?难道多吉还没死?难道施展了彼岸桥的遁术直接从须弥乾坤袋中跑了?&;/br&;

纪太虚一时间脑子里转动了许多念头!&;/br&;

“不对”纪太虚说:“多吉的确已经死了!这是毋庸置疑的,若是他要逃走,哼,也不会等到自己闭关修炼的时候了!若是他
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