范无病对与收集这些文物的兴倒是很浓厚的，他也向保罗二世表示了自己的友好，请他们到家中作客。保罗二世等人在领略了中国家常菜的丰富及多样化的烹调法之后，都觉得非常的新奇，虽然神职人员是要禁止自己的的，但是看到能把如此简单的食材制成了各种美味佳肴的时候，他们还是表示了赞叹。

范亨倒是没有在家，他已经离开了京城，回到了江南省任上，否则要是让他知道世界最大的一个神棍就在家中作客的时候，估计心里面会有一点儿纠结的，尤其是这个神棍居然还是有长期的[***]立场的。

不管怎么说，范无病这一次的收获很大，也在社交圈子里面彰显了自己的强大实力，连梵蒂冈的教皇都能抓过来充当范婷的婚礼主持人，还有什么事情是办不到的呢？

保罗二世大概是跟下们询问过跟中国人接触应该注重什么事情，在来吃饭的时候还带来了礼物，也不是很贵的东西，就是他们意大利半岛上出产比较多的橄榄油，这个东西也是宗教仪式上经常要用到的，所以由他带来倒是也显得非常庄重。

吃晚饭之后，大家就坐下来开始聊天儿，也不知道怎么着，就聊起了国家福利的问题。

最近几年来，中国政斧方面为了减轻政斧负担，已经出台了停止分配福利住房的政策，同时也在将公费医疗推向社会化，而在税收方面，分税制的推出也大大地提高了税收总额，这就造成了一个问题，国家福利的减少，究竟意味着什么？

对于这些问题，保罗二世也曾经认真地研究过，因此便对范无病说道，“关于福利国家的争论由来已久。对于普通百姓而言，有福利总比没有强，所以都赞成福利国家。但是对于财经专家来说，他们多了一层思考，提出的怀疑很多。最基本的一个问题是，福利所用的钱从哪儿来？又用到了哪儿？普通人总以为政斧的钱自有其来源，能有钱用在自己身上总是好事。其实政斧并不创造财富，反而要消耗财富。归根究底，政斧的钱是从纳税人里征得来的。而且政斧的规模越大，管的事儿越多，花的钱必然也多。总体上看，政斧从纳税人那里征税，再用在纳税人身上，有点多此一举。而且让政斧多征税，扩大了政斧的权力，就有些国家的情况而言，未必就是好事。与其征税再返回不如少征点税，还能节省许多征税的成本和再分配的费用，总体上提高了效率，这是反对福利国家的主要理由。”

“对于这个问题，我也感到有点儿困惑。”范无病对此不是很明了，于是挠了挠头说道，“我觉得福利国家也有其弊端，比如说北欧的一些国家的福利政策，虽然对于穷人有利，但是从某种意义上来讲，也可以说是在养懒人，这似乎也是不妥当的。”

从税收的确切来源和它的确切去向来看，福利国家无非就是一种收入再分配的政策。它好不好要看税是从谁里征的，又花给了谁。

如果是从较富裕的阶层里征的，又用到了较贫困的人群，它纠正了过大的贫富差距，这样的福利有可能是好的。但是如果税是从一般群众里征收的，又用到了一般群众的身上，这种福利政策就是多此一举的，因为它并没有改变收入分配，剩下的只有那个不良的副作用。

更坏的是从低收入群众里征税帮助高收入的人群，它恶化了收入分配，又降低了效率，这种不良的副作用，就是改变了人们努力的方向。

在市场经济中，人们努力去赚钱，也就是创造财富。而在福利制度中人们努力去钻空子，交钱的时候躲着走，分福利的时候抢在前面。可以说整个社会的奋斗方向被扭曲，从财富创造变到了财
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