中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

1、纳采

即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。

2、问名

问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。

3、纳吉

即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。

4、纳征

即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经·召南·野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”

这句话，写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。

因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。

当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。

5、请期

即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。

6、亲迎

即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。

我们现在所经历的就是最后一个步骤，只需要在王府，耐心等待蔡家过来迎接新娘回去，这边的任务就已经完成了。

等到吉时一到，府外果然传来一阵敲敲打打的声音，鞭炮声音更是震耳欲聋，入眼之处，烟云缭绕，一片喜庆。

在众人的拥簇下，一身婚服的蔡斌从外面走了进来，先是对我们现场的来宾一一行礼致谢，然后又冲着坐在高堂之上的王员外夫妻行礼。

等到这一切步骤都礼成之后，蔡斌才来到了王芸儿的闺房之中，将王芸儿迎到花轿之上。

等到盖着大红盖头的王芸儿上了花轿之后，蔡斌也骑上了他的高头大马，迎亲队伍就这样一路上吹吹打打，抬着新娘的花轿，跟在蔡斌的后面，向着蔡府走去。

直到今天情况复杂，这段婚姻恐怕会突生变故，所以我和小柔还有曼丽也跟着迎亲的队伍来到了蔡府。

蔡府之内同样是张灯结彩，一片喜气洋洋。

可以送亲相比，迎亲的蔡府可以称得上是人山人海。

在众人的拥簇之中，蔡斌领着王芸儿来到大厅，大厅之中，蔡家老爷和夫人早已坐在最中间的位置

伴随着现场司仪的高声宣颂，蔡斌和王芸儿儿已经拜完堂，在众人的一阵呼喝声中，进入了洞房之中。

当然啦，这不过是进洞房而已，现在还是白天，所以他们在洞房里并不会着急忙慌的，就这样就寝睡觉。

而这个红盖头也一直会待到晚上为止。

在洞房里面的事情我知道的并不多，而且这种情况，人家两个人花前月下的，我们也不可能进去一直守着。

然而没过多长时间，蔡斌就走了出来，现在正好是晌午，外面摆了许多桌菜肴，所以作为新郎的菜品也是需要出来陪大家一起喝个酒，感谢一下今天到来的来宾。

在喝酒的途中，我的目光始终停留在蔡斌的身上，生怕这些客人之中有什
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