第五百章 意外获胜(1/2)

作品:《三国之蜀汉再起

第五百章意外获胜

于祥见众人目光齐齐投过来,只觉得五内如焚,心只觉有一万只羊驼狂奔而过。他本是一个神棍,是被刘谌硬架了神坛。

他哪里知道什么道家经典,也勉强能懂些《道德经》的东西,糊弄糊弄外行也算了。让他引经据典去辩驳竺法护,那不是开玩笑的事情吗!

于祥故作深沉的看向了自己新收的两个得意弟子,想要让他们出言驳斥竺法护,毕竟论理论基础实际他们远强于自己这个当老师的。

只是胡沃虽自小学道,可是这个时代道家本没有多少经典,加之经书也不是什么人都能看得到,所以学的并不好。而王浮道家理论虽要强于这二人,可是这个时代道教更加注重的是实操,说通俗点是炼丹之类的化学实验,对于理论的研究并不深入。

王浮之所以说自己写出了《老子化胡经》,也属于突击查阅了相关经典资料,以应对这场佛道之争,实质现在的他所著的《老子化胡经》也只是一个雏形罢了。他也只是打算待此次试之后,借着这个扬名的机会在将书补齐罢了。

于祥见两个弟子怂了,顿时有些冒汗了,不自觉的将目光撇向了刘谌,他可是清晰的记得刘谌说过,如果自己不济的时候,他会出手相助的。

崔莺莺似乎也发现了这一点,不由有些担忧又有些着急的说道:“陛下,于道长他们好像无言以对了,这怎么办呀!”

刘谌陷入了沉思之,对于佛道之争,在后世的历史其实有很多记载,可大多都是以道教辩输为主,所以他才提出要神通,也是说那些动手骗人的把戏。

其实按照竺法护说的意思,无疑是将佛的位置提高到了老子之,以此来为佛教争取地位。但是又有一个问题了,难道道教的著作《老子西升经》会自己说他们的祖师爷老子是佛的弟子吗!

答案很显然是否定的!而且仔细想想《老子西升经》的字也根本得不出老于是佛的弟子这样的结论。只是于祥这师徒三人“道行”尚且,更别说刘谌这个道教外行人了,他们都知道有些不妥之处,却是找不到理论来予以驳斥。

眼见试陷入僵局阶段,甚至山涛都站起来有判道教辨经失利的时候,却见一旁一直默然无语的皇甫谧突然开口说道:“竺大师果然机变无双。只是老夫既然做为公证人,却不得不请教一下竺大师两个问题。”

竺法护神色一凝,随即口念佛号道:“请教一此词不敢当,皇甫先生乃是天下大儒,有何问题请尽管发问,老衲但有所知,自当解答。”

皇甫谧微微颔首,捋须道:“老夫也曾研读过《老子西升经》,竺大师适才所言古先生为佛,有何依据?再者,竺大师说古先生善为泥洹,为何老夫所读经的原却是善入泥洹,此是何因?还望大师赐教。”

竺法护闻言当即脸色一变,半晌后方道:“皇甫先生莫非亦是道教信徒乎?”

竺法护小伎俩被皇甫谧识破后,并没有给予正面回答,而是旁敲侧击的指出皇甫谧做为裁判,居然是道教信徒,这已经失了公正了。

事实如皇甫谧所言,竺法护先是故意曲解经书的古先生为佛,然后又故意将“善入泥洹”的“入”字改成“为”字,使得意不清,混淆视听。他这是再赌于祥师徒三人没有细读原,没有那种过目不忘的本领,所以冒险一试。

果然,围观众人在皇甫谧指出竺法护故意曲解和说错《老子西升经》的时候,纷纷交头接耳,对着竺法护三人指指点点,有道教信徒趁机叫嚷着大和尚狡诈,非出家人。

可是竺法护紧接着针对皇甫谧的身份辩驳,又使得在场人的矛头指向了这个原本应该间人的裁判身,更有佛
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