第146章 3我之说,逼上战场(2/3)

作品:《火影之后土

原则此,个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想≡我在自身和其环境中进行调节♀里的说法是,自我是人格的执行者。

至于“超我”,是人格结构中的管制者,由完美原则支配,属于人格结构中的道德部份′位于人格结构的最高层,是道德化的自我,由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来,其形成是社会化的结果。超我遵循道德原则,它有三个作用:一是抑制本我的冲动,二是对自我进行监控,三是追求完善的境界。简单的说:本我的对立面是超我,也就是人类心理功能的道德分支,它包含了我们为之努力的那些观念,以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚,也就是负罪感。

说到这里,如果以一辆马车来形容三者的关系的话么“本我”是一匹马,它是一辆马车的原动力。而“自我”是车夫,它可以驾驭马匹于“超我”,它是方向,是车夫想要到达的地方。尽管作为车夫的“自我”想要到达梦想中的方向(超我),但是现实的情况往往不能随你心愿≮是,“自我”往往会与代表现实需求的“本我”妥协≤的来说,“自我”是在现实的“本我”以及梦想的“超我”中不断的寻找平衡的存在。

世界所看的经书,其实就是一本描写怎么利用“超我”,来让“自我”打败“本我”书籍。而在这其中,世界看到了很多修行的技巧。比如封闭五感、辟谷绝食等等等等≤的来说,就是断绝心中的**,主宰自己的心灵,来达到圣人一般的境界。

当然,圣人不圣人什么的,世界没有什么想法↓主要是对其中的关于“我”的理论,以及修行技巧所衍生的忍术感兴趣′中,对于“我”的理论,世界还对写轮眼力量的本质做出了衍生的猜想。假设写轮眼是具象化的心灵么写轮眼中的黑色勾玉,是否就是“我”的具现呢?一想到这里,世界突然就对这本书生出了极大的兴趣,以至于原本赶路回来的世界开始通宵的看这本经书”到······直到世界看的睡了过去。

“啪~啪~啪~啪~”,世界捧起了铜盆中的清水,拍在了自己的脸上,以达到快速清醒的作用‘后,她取下了面巾,擦拭着脸上的水珠。

“嗯?”突然,擦拭着面部水珠的世界退下来,她开始利用自己的查克拉、物理双重感知的能力,快速的检查了起了族地内的族人数量。“人呢?”在发现族内少了很多族人之后,世界下意识的对着自己问道÷一刻,回过神来的她猛然抬起了漫不经心的头颅。

“不会吧!”世界有些不可置信的喃呢道。对于自己的力量,世界一直有一个不错的认知。当然,也正是这个认知,现在出现了这样的情况。

一般来讲,拥有世界的宇智波一族,其力的总量高出千手一族不少。当然,如果失去她,宇智波的实力会急剧下滑,对战千手一族也会呈现劣势于结论从何而来,世界已经在之前的两年战斗中,观察过一段时间了。而这,也正是世界敢对一族撂挑子的底气。看书 毕竟世界的力量越大,她的发声也就越有力。到了如今,世界已经在族里拥有了很高的声望,发言也是极为有力。

世界原以为自己选择不出战,族内的好战念头就会收敛一些』想到······

“切~!”世界不屑的说道:“你以为你这样做,我就会屈服吗?”说着,她气的将自己的面巾甩在了铜盆中。

之后,负气中的世界回到了自己的房间,开始看起了经书中上次看到的地方。但是,接下来无论世界怎么看,都无法再定下心来,看下去了。

“可恶!”世界暗骂一声↓知道,族里的战斗发起,宇智波田岛一个人是没有办法阻止的对族人们的要求,即使身为族长,他也不得不去做。但是······

在宇智波一族中,族长是负责战斗的支配的〔就是说,族人必
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