他与轩辕一样，重武却同样不轻文，相反，他精研儒家经典，是天下有名的大贤。

他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的口号，他废除奴隶制，确立了三纲五常等级理论。

三纲是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。

它反映了社会结构中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

五常即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

纣王的这一作为，让人类社会文明彻底从奴隶制社会过渡到了封建社会。

虽然从历史的角度来看，它体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器。

但在这个更加原始野蛮的奴隶社会，无疑有着巨大的积极作用，同时还能进一步从思想理论上巩固大商的政权，并为将来推行新的社会制度打下基础。

为了进一步凝聚民心，纣王特别指出君王要重视民心的向背，要考虑民众的感受，还专门引用了数千年前，红云圣人教导自家老师轩辕时所说“水能载舟，亦能覆舟”的至理名言。

有了这样的言论，纣王废除活人殉葬制就显得理直气壮、名正言顺了。

而殉葬的陪葬品则换成了以陶土烧制成人形，覆以金、银、青铜面具，作为“人殉”的替代品，陶人的精美程度及数量根据主人的身份而定，如鼎器一般有着严格的等级分别。

这一道法令，不知道挽救了多少生命，天下人无不在传诵着纣王的仁德，甚至连久未有动静的天道都降下了些许功德，以奖励纣王这仁德之举。

如此种种，此时的纣王与历史或后世神话传说中那个好大喜功，暴虐荒淫的纣王完全不是一回事。

??但是，离道祖鸿钧册立天庭，着各圣人准备封神事宜已经过了六千余年，封神大劫将遵循天道而爆发，只是不知道这次，又会以怎样的方式爆发出来呢？

……

逍遥谷。

肖鹏闭关的洞府内，只见原本一直沉寂的肖鹏身上突有混沌色光芒亮起，一个个混沌漩涡不断在他周身形成。

片刻之后，肖鹏身边已是密密麻麻的布满了漩涡，肖鹏突然伸手进其中一个漩涡，再缩回来时，手中已多了一枚人参果。

肖鹏微微一笑，睁开了双眼，下一刻，那些漩涡全部平复，肖鹏喃喃自语道：“终于成了，空间大道，第两千九百九十八条大道。”

“现在只剩因果大道与轮回大道尚未领悟透彻，只需两条大道悟透，三千大道尽皆成矣。”

肖鹏随手将人参果丢进嘴里，正准备继续奋斗，却听得孔宣的传音突然响起：“师尊，六千年已过，封神大劫将起，还请师尊定夺。”

肖鹏一愣，这么快，六千年过去了吗？也罢，反正只差两条大道了，最多再有几十年，三千大道就成了，可这大道本源依然没有要融合的迹象。

也许自己的猜测并不正确，但封神大劫，门下弟子却都有上榜的风险，还是等渡过大劫再说吧！想到此，肖鹏便结束了闭关，出了洞府。

洞府外，女娲、伏羲、孔宣、羽翼仙、镇元子、无崖子、大羿尽皆在场，而在女娲身后，还有一个粉雕玉琢的童子，一只金毛猴子，三名气质各异，但同样美绝人寰的女子。

“拜见师尊（老师）。”孔宣等人见肖鹏出关，纷纷恭敬的下拜道。

而女娲只是对肖鹏点头示意了一下，因为一些原因，这前辈二字她是无论如何都叫不出口了，其他人心知肚明，是以也没对此
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