但如今只有玄都**师一名弟子，总不能上榜断了人教道统，因此，老子也不甚担心。

如此便只剩下西方教与截阐儒三教了，只听接引圣人淡淡道：“我西方教身处西方，虽立教数千年，但如今门下弟子却是寥寥，也是不能断了我西方教道统，西方教应无人上榜。”

原来西方之地贫瘠荒凉，人口本就稀少，更遑论有何杰出修行之士了，因此接引准提虽然终日辛苦奔波，但门下弟子也就寥寥数人而已。

这些年来，接引见那东方修行之士众多，却是有心将道统向东发展，但眼下三清尚未分家，铁板一块，儒教紧靠人族，始终占据着人族第一大教的地位，保持着在人族中影响最大的状态，接引自是有心无力。

只得由准提日日在东方游走，看能否渡些资质优良者去那西方，可一来准提如今并未成圣，实力也不过在洪荒大能中居于二线，并没有原剧情中那等连哄带骗还带半强迫的条件。

圣人准提看上了谁，一句道友与我西方教有缘，任何人都得心下一颤，可准圣准提这么说，呵呵，谁鸟你？你说有缘就有缘？故而准提奔波多年，却是成效寥寥。

可饶是如此，三清也是反感不已，要不是看他道祖记名弟子的份上，早对他下手了。

眼下西方教弟子不在东土走动，准提西渡有缘人的计划也不顺，三清更不想西方教借着这个机会进得人来，好让西方教有借口插手东方事务。

故而对接引所言西方教当无人上榜之事，却也没什么意见，接引自也知道此点，因此，说是七圣共商封神之事，其中至少有三人只是走个过场而已。

如此一来便只有截阐儒三教了，三教自然是要出人，但出多少却是个问题，其他三位圣人见此事已和自己无关，便任由通天、原始、鲲鹏、红云四人在那商议。

原始通天虽同为三清，却是一直相互看不顺眼，通天立截教，截取精华之意，有教无类，心诚即可入教，因此门下良莠不齐，倒大多是些飞禽走兽，虫鳞鱼甲之类。

原始立阐教，阐扬光大之意，因此认为截教截取精华的教义本就有断章取义之嫌，而原始招收门下弟子极是讲究出身跟脚，资质悟性倒是其次。

至于鲲鹏红云的儒教虽也是有教无类，但儒教之中还是以人族为主导，因为人族才是最容易养出浩然正气的族群，妖族虽也有，却是少之又少。

人族为天地主角，这跟脚就不必说了，虽有一个需胸怀正气的限制，但也是有教无类，并不歧视妖族。

故而儒教与他们的思想一样，相对中庸，截阐二教对他们都没什么恶感，当然，也不会有多亲近就是，毕竟，儒家与道家本就是两种不同的思想流派。

而对于阐截二教门下的不合，儒教也没去搀和，他们自顾教化人族，在人族中传播儒家思想，并没有去理会人家道门的内部争端。

原始及阐教众徒一直自认高人一等，却是横竖看截教不顺眼，认为截教乃乌合之众，原始更是认为通天无端的坏了三清盘古出身的名头，而阐教门人却是认为截教门人当不得道教正统。

又因为西方教尚未入东土，老子只有弟子玄都**师一人，因此截阐两教门人一直在明争暗斗，要做那洪荒第一大教。

阐教认为自己身份高贵，三清中原始又排在通天之前，当为那洪荒第一大教。

而截教则认为截教在时间上比阐教先行立教，门下弟子又遍布洪荒各地，无论人数实力都远在阐教之上，自不肯让洪荒第一大教的名头旁落。

由此而来，截教门人与阐教门人自是摩擦不断，甚至几次差点发生大冲突。

门下之事，原始和通天两人如何不知？圣人争的便是面皮气运，两人都是心高气傲之辈，又是极为护短之人，却是和门下
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