第九百一十四章(2/3)

作品:《滴血瞳

西吗?”

我们瞬间被他说的满脸黑线,“喂,大哥,我们真的是在义正言辞地跟你说事情,不是在一起拍僵尸片,你不要一直联想港台片的那些东西好不啦?”

崔明丽也冲着姜帅眨了眨眼睛,“是啊,小伙子,这些都是保命的东西,所以,我提醒你也需要好好地挺清楚我在讲什么,若是出了什么问题,我们可是顾不上你。”姜帅点了点头,认真地听了起来。

茅山术认为,阳气是克制一切超自然力量的正道,例如朱砂、赤硝、鸡候、螺绫子、童子眉等等,都是阳气的良好载体,将这些载有阳气的材料呈不同的图案排列,便能起到不同的特定的作用,这便是所谓的“符”。此外,不同材料的符,针对性与作用效果也不一样,人血尤其是童子血画出来的符,是力量最强的,称为“血符”,鸡血、狗血等动物血画出来的符次之,称为“牲符”,这些由动物血画出的符,对付阴怨之气最为有效,然后是由赤硝、朱砂、螺绫子(一种黄色云石的粉末,效果次于朱砂,较少应用,但有些特殊场合就必须用到螺绫子,比如百姓白丧的超度仪式,死者并非冤魂,就必须用到螺绫子)画出的符,称为“掩符”,一般多应用于畜牲之虐。

其中,活符是一种伪装活人的符,画此符必须用人的血液,尤其是童子血,冤死鬼必须杀人,才能平息怨气,如此才能投胎,而被他杀的人自然也有怨气,这样就形成了恶性循环,茅山术的活符,就是一种用符模拟人的阳气,让鬼认为自己已经杀了人或有人陪自己一起死,这样便可平息怨气,以此可用来蒙蔽降关。

凝瘴符,是专门凝聚怨孽之气的符,将畜牲的怨孽之气转化为降墓的力量。锁心符,又称“拦路符”,“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八个方向各置“锁心符”一张,恶鬼或畜牲看见会转弯走。

阴阳符,俗称“两界符”,画符时先用匕首剔槽,而后以朱砂撒进去,原理与雷池相似,但正好反着,恶鬼畜牲会把符内错认为是白天,轻易不敢进入。

童子眉,茅山术中,童子眉属纯阳,掺和和童子眉的火,茅山术中称为“阳火”或“真火”,是“焚阴”的最好办法。

殄文,相传是由众阁教的祖师爷裴祖旺真人自创的。按茅山术的说法,恶鬼与活人之间是不能用语言交流的,恶鬼只能通过附在人的身上才能借助肉身与活人说话,也就是撞客,然而并不是每个魂魄都有能力在活人身上闹“撞客”,所以裴祖旺真人便发明了这种殄文,专门用来与死人交流,传说甚至能与修仙的畜牲进行交流,最初的殄文是只有读音没有文字的,到了后世,有一些能人给这种殄文发明了文字。

千魂魈,魈,是一种传说中的山怪,在茅山术中,山中聚阴池的恶鬼一律称为“千魂魈”。

腹背印,是一种利用法术制造的机关,其原理是利用“印”与“符”的位置关系发生效用。印为“彖印”,符为“束魂符”。其中“束魂符”的作用是利用殄文咒语的某种力量,将恶鬼冤魂束缚在一定的范围内无法离开,而“镇妖印”只要与符上下相对,且印在上符在下,“束魂符”的效果则可以被正上方的“彖印”抵消,但如果符与印左右而对,则“镇妖印”对“束魂符”无效,两者中间一旦出现带有阳气的东西,“束魂符”的作用就会生效,被其束缚的恶鬼便会被立即释放。

夙印,就是人与鬼之间达成的协议,凡冤魂必有怨气,而“夙印”的目的就是承诺帮冤孽平息这种怨气。

“好吧……”姜帅耸了耸肩膀,“还当真比较困难。”

崔明丽点了点头,“另外,或许你很有可能遇到鬼打墙,这个也需要注意。”

“什么是鬼打墙?”姜帅有些搞不清楚。

崔明丽解释道,在农村比较多,一般都发生在坟地附近,
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