身子往下tao，最后从脚下取出，否则，便意味着解除了长命线的法力。摘长命线时还要边摘边念，“头上挂，脚下摘，姥姥亲、姥爷爱，长命百岁长命百岁”取下长命线后，将chan在线中的钱取出，线留着给小孩缝被子用。

并且据说买锁的钱财也是有讲究的。这钱般来说是集合亲朋好友的钱财，其意义在于集众人之力，增加锁的锁定命运的神力，以帮助小孩度过各种“关煞”。

江西等地，由新生儿家长向众亲友筹钱购长命锁。用红纸bao上七粒白米、七叶红茶，成为小红纸bao。将上百这样的小红纸bao散给亲友，多者可达三百bao。

亲友接到小红纸bao，便会以铜钱回礼，其数额百文数十文不等。家长便用这些礼钱购银锁，系于小孩颈上。锁的正面镌有“百家宝锁”，反面镌有“长命富贵”等字样。

俗信以为小孩佩这样的锁，可防病bi灾，保命长寿。湖南等地则是由家长请位在当地有影响的正派人，到百户人家筹钱，打成把银锁，随附张写有百户主人姓名的字条，锁面也镌有“长命富贵”之类的祝语。

从小孩3岁起度“花树关”时戴上，直到岁度“大关”后解下。这种集百家钱制成的长命锁又称“百家锁”。百家锁的神力，来自百家之众的力量。然而，凑百家钱续繁杂，不易办到，于是又有简单易行的方法，即用百余文或两百至三百文钱，和乞丐的钱交换。乞丐的钱是挨家挨户讨来的，其钱有来自百家之意，所以换来制锁，其锁也为百家之资所制。

但是我看着小童身上的长命锁可着实不般，我伸捧住了他的长命锁，仔细地看着，心头猛然紧：

扬州玉肆有项圈锁，式作海棠四瓣，当项瓣，弯长七寸，瓣稍各镶猫睛宝石。掩钩搭可脱卸，当xiong瓣，弯长六寸，瓣梢各镶红宝石粒，掩钮可叠，左右两瓣各长五寸，皆凿金为榆梅，俯仰以衔东珠，两花蒂相接之chu，间以鼓钉金环，东珠凡三十六粒，每粒重七分，各为节，节节可转，为白玉环者九，环上属圈，下属锁，锁横径四寸，式似海棠，翡地周翠，刻翠为水藻，刻翡为捧洗美人妆，其背镌乾隆戊申造赏第三妾院侍姬第四司盥十六字，锁下垂东珠九鎏，鎏各九珠，蓝宝石为坠脚，长可当脐。

“你这锁……”我有些不好意si地把缩了回来，“不好意si啊！”

但是小童只是不以为然地笑了笑，“没什么，我是童子命，所以我母亲便给我整了个这个锁。”

我觉得自己xiong前的古玉当中传来阵颤动，是嘟嘟，这家伙肯定多想了。

童子命，有两种说法，第种是民间传说童子命是前世某种形tai生命转世投胎而来；而第种童子命是道教典籍记载为妖邪附体的种形式，即童年附体，意si是人从童年时期开始，就被妖邪潜伏进身体。

其中，民间传说童子的来历，童子命是从天庭或灵界下来者，天人类各界仙灵转世的；侍奉神仙的童男女或弟子，也有的是天人福报享尽转生到人间的；因别的原因转世的人。

童子命前世是修真者，自修行始累世修行者；庙童庵女，在寺庙庵观扫地、浇花草的孩子。童子命是仙女、仙官转生的人，全都带有定的使命。童子命是被天界或鬼神界的灵体附身的人，即“身上有人”。前生非人类，今生投胎做人。

般来说，大多数就是前世是宫观寺院各lu神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，生保持童子之身，后来因为种种
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