“什么？”听到了这句话，我和崔明丽都愣住了，崔明丽竟然忍不住叫出了声音。鬼修猛地灌了口酒，旋即坐在了地上，jing神显得恍惚而颓然，顿时我和崔明丽也愣住了，崔明丽赶紧掩住了嘴巴，害怕自己再控制不住自己而发出惊叹之声，我轻轻地握住了她的，示意她不要这么紧张。

“没什么，真的……”鬼修摇了摇头，示意我们两个坐在了他的身边，我们赶紧坐了下来，鬼修把葫芦递到了我的里面，我接过来喝了口，鬼修摇头轻笑了声，只是我有些搞不清楚，这笑究竟是自嘲还是什么别的意si。

“你本就不该出生的，真的……”鬼修摇头嗟叹，而后他讲的话把我和崔明丽真真儿地给震撼了：

鬼修的母亲出嫁的那天才刚刚满4岁，嫁给了邻村的阿哥。但是在他们那里却有个风俗，虽不成文，但是这个风俗却被大家都极为看重——女子在出嫁之时，必须哭着出门，是为“哭嫁”！

哭嫁”，亦称“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轿”等。是汉、土家、藏、彝、壮、撒拉等民族的传统婚姻习俗，即新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动。

哭嫁般从新娘出嫁的前半个月、个月开始，有的甚至前三个月就已揭开了哭唱的序幕。不过，开始时都是断断续续进行的。可以自由地哭。亲族乡邻前来送礼看望，谁来就哭谁，作道谢之礼节。喜期的前天晚上到第天上轿时，哭嫁达到。这段时间的哭唱必须按着传统礼仪进行，不能乱哭。

谁不会哭，就会被别人嘲笑甚至歧视。总的来看，哭唱的nei容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭jie妹”、“哭叔伯”、“哭陪ke”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭祖宗”、“哭上轿”等。“歌词”既有代代liu传下来的、传统的，也有新娘和“陪哭”的jie妹们即兴创作的。

nei容主要是感谢父母长辈的养育之恩和哥嫂弟妹们的关怀之qing；泣诉shao　nv时代欢乐生活即将逝去的悲伤和新生活来临前的mi茫与不安。

哭嫁的风俗，不知道起源于什么时候。战guo时期，赵guo的公主嫁到燕guo去作王后，她的母亲赵太后在临别时t持其踵，为之泣，祝曰，必勿使返。t大约就是后来长盛不衰的哭嫁风俗的滥觞了。

这种风俗，直至清末还盛行四川农村中，上世纪0年代末期四川北部山区汉族聚居地还残留哭嫁习俗。

听老人们说，早些时候，没有嫁而不哭的人家。如果出现嫁而不哭的姑娘，也会被邻里看作没有教养的人，传为笑柄；相传有出嫁姑娘不哭而遭母亲责打的事，这位母亲当然算得上是入liu导演了。

旧时宣讲故事中，有花轿临门，父亲强令哭《迎风骂媒歌》的qing节，可知哭嫁是有歌词的，带有表演xing质，原是用来渲染气氛，以悲衬喜；不过，因为婚姻是bao办的，真哭真骂的也不会少。

土家族过去有这样几种不合理的婚俗广是“凡姑氏之女，必嫁舅家之子”，叫做“接骨种”；是无论何家女子，只要男方看中，买串鞭ao到她家门口放了即为定亲，女方任何人不得反对。

若个女子被几个男子同时看上并举行了行放ao定亲仪式，男方有时候甚至打倒婚敌来赢得婚姻，当然也有殃及女方安全的；三是抢亲；四是过去的婚姻大都是“父母之命，媒的之言”，女方对男方及其家庭不了解，对未来生活充满着担忧。在这样的婚姻制度下，女人的婚姻通常不幸，因此哭就成了种必
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