物，名曰“镇台”。

但这“镇台”究竟为何物概无定论，大体上以各类玉石、煞刃为主，“镇台”厉害，威力就大，“镇台”般，威力就小，如果按山脉走向正确安铸“九台”的位置，哪怕放上个石头子也会有效，只不过威力小而已之说，这九宫的位置依山势的变化而变化，依“镇台”的效果的不同而不同，“錾龙阵”与茅山术的墓局有很大的区别，就像前文所说的，与降墓样，“錾龙阵”的作用重在防盗，不会对死者产生任何影响。

而唐朝以后，达官贵族不再开山为墓，“錾龙阵”的布法也便渐渐失传，在《茅山术志》中仅对“錾龙阵”中用到茅山术的部分进行了示意xing质的原理说明，并为详述寻找“九台”的方法。与降教墓局不同的是，“錾龙阵”不必在主墓周围再弄配墓，更不像单降墓，找些活物，威力受年头限制，这“錾龙阵”只要九台不被破坏，威力就永恒存在。

但对付降墓，例如三煞局，单纯破坏每个墓局都会面临整个墓局的威力，而就“錾龙阵”而言，仅对他要保护的墓有威力，九台随便破坏，同样是破个威力弱层，直到消失，所以，“錾龙阵”中九台的每个台大都被藏的很隐蔽，而且有关保护。

而另外个很重要，但是世人都不明了的作用，那便是可以封印些强大的鬼魅jing怪。

“怎么会这样子？白矖早都死了，女娲也早都封存在尘土当中了，为什么还会有你们这些东西，为什么？”修蛇的身子开始挣扎着，竟然发出了声接着声的哀嚎，而就在此时，我的眼前却出现了另外番qing形：

远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野shou吃掉善liang的百姓，凶猛的qin鸟用爪子抓取老人和小孩。在这种qing况下，女娲冶炼五se石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。

天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟shou都死了，善liang的百姓存活下来。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予jin止消除。

到这个时候，天清平地安定，人们睡时无忧无虑，醒时弃智无谋；或以为牛，或以为马，随人呼召；行动舒缓沉稳，走lu漫无目的，视物若明若暗；膧朦无知天真幼稚与天道万物和协，谁也不知产生缘由，随意闲dang不知所归不求所需，飘惚不定没有目标。到了这时，野shou毒蛇全都收敛藏匿爪牙、毒刺，没有捕捉吞食的yu念。考察女娲的丰功伟绩，上可以通达到高天上的边际，下可以契合到黄泉下的垆土，名声liu传后世，光晖熏炙万物。

女娲以雷电为车，应龙居中驾辕，白矖和藤蛇配以两旁，持稀奇的瑞玉，铺上带有图案的车垫席，上有黄se的彩云缭绕，前面由白螭开道，后有腾蛇簇拥追随，悠闲遨游，鬼神为之引导，上登九天，在灵门拜见天道，安详静穆地在大道太祖那里休息。尽管如此，女娲从来不标榜炫耀自己的功绩，从来不张扬彰显自己的名声，隐藏起真人之道，以遵从天地自然。若问为何如此，因为是道德上通九天，所以智巧jian诈就无法生存。

失去神位的朱雀神君心存不甘，自封幽冥鬼帝，再度为祸人间。世人在享受短暂太平后，各部落首领亦y
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