举行法事时，道士高举起镇坛木亮，等于是向守候在法坛下的天兵天将、日值功曹等神灵们昭示自己的权威，说明自己已经获得了“昊天上帝”的授权，如今是奉天帝的谕旨在进行降妖除魔的法事，天兵天将们要努力协助自己，所以才又称为“奉旨”。

“小姑娘，现在共有十块，肯定是让我们摆阵用，我对这个不太清楚，切就是要靠你们，在畜生快要突破结界的时候，你定要搞定。”鬼修说着，嘴巴里面又吐出了口血。

崔明丽面se凝重地点了点头，走到我身边坐下。

“十冥丁阵法，乃是茅山jin术，但是刚刚明明点燃了鬼族的殄文，怎么还是招不来半个灵体呢？”崔明丽喃喃地说着。

茅山术，中guo传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术chu时又称“玉女喜神术”，茅山术发展至今，已颇为成shu，有其自己的教义。

茅山术演变至今，已许多部分融合为体，不似chu时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区liu传的黑，白巫术并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。

“洞源与洞明，万道由通生。洞明喧扰光，帝心大神通。十通由斯生，妙行由此兴。chu曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。夫线人nei通，而外于心知，鬼神未来舍，而况人乎？此神通之力，由禅定而发。小乘诸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。大乘诸仙，于此五通外，兼得漏尽通，共为六通。若大乘大觉天仙，则得十通……”崔明丽吞了吞口水，但是它的气息却是越来越平稳。

“师傅说过，若是让自己不知所措的时候，那就回到原点……”她轻声细语。

“三茅真君！”她轻启朱唇，旋即慢慢地闭上眼睛。

三茅真君又称三茅君。道教茅山派创教祖师。宣和元年六月，诏封庄周为“微妙元通真君”，列yu寇为“致虚观妙真君”，配享混元皇帝。此外，对三茅兄弟，茅盈、茅固、茅衷，张道陵、陆修静、陶弘景、翊圣、真武、关羽或赐“真人”、“真君”，或加封字。

在江苏省境nei，有两座茅山。座在长江以南的句容市，称南茅山；另座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。清代乾隆年间，以考证考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中说：「北茅山为三茅真君chu炼道之地」。这就是说，西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最chu在北茅山修道拯民，因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山，这才有了南北茅山之分。

早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。

他们披星戴月，餐风宿露，昼ye兼程，行至黄海之滨，见高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养xing，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。

后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南句容带，瘟疫liu行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。

三
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