第八百七十六章 骨笛送归(2/3)

作品:《滴血瞳

阵”和“十脉”早出许多,传说汉代便已经有了,在当时而言,这可是达官贵人专用的高级阵法,只不过到了后世有了更利害的阵法后被淘汰到了民间而已。

任何事物都有萌芽期与鼎盛期,道术阵法也不例外,并非越早就越厉害,以茅山为例,萌芽期在汉朝,经过历代掌教的潜心钻研,到明代chu期达到鼎盛,其中虽然也失传了很多东西,但新发明更多,关于“盘龙纹”的nei容,各个教派之间也有很多分歧,有的说是“引魂咒”,也有说是阳爻、阴爻,但由于此种阵法宋代以后便绝迹了,元朝的统治阶级更倾向于以降术镇墓,所以并没有哪个教派的书籍中有准确记载。

此时,鬼修行云liu水地做完了这切,他深吸了口气,继而看向了我。

“敢问兄长是从何人?”我冲着鬼修作揖。

他笑了笑,“我的师父肯定不愿意我把他的名字告诉别人,但是我却可以告诉你,我的始祖是长春真人丘chu。”

“什么?”我和崔明伏顿时惊呆了,“您的师祖竟然是这么大尊大神!”

丘chu,字通密,道号长春子,登州栖霞人,道教全真道掌教、真人、si想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘chu为南宋、金朝、蒙古帝guo统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉si汗止杀爱民而闻名世界。

在道教历史和信仰中,丘chu被奉为全真道“七真”之,以及龙门派的祖师。在金庸的武侠《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中,丘chu被描述为位豪迈奔放、武艺高强的道士,以及抗金护民的民族英雄人物,这也使他更为大众所知。

皇统年,农历正月十九日,丘chu生于山东登州栖霞。自幼失去双亲,尝遍人间辛苦。从童年时就向往修炼成“仙”,少年时栖身村北的公山,过着“顶戴松花吃松子,松溪和月饮松风”的生活。传

说,他为了磨炼意志,曾次次将铜钱从石崖上扔进灌木丛,直到找到为止。年十九出家宁海昆嵛山。67年开始学道。6年拜全真道祖师王重阳为师,王重阳为他取名chu,字通密,号长春子。

而到了大定九年,王重阳携弟子4人西游,途中得道飞升于汴梁城,嘱咐:“chu所学,任丹阳。”自此,丘chu在马丹阳教诲下,知识和道业迅速长进。和其他师兄弟合称“全真七子”他们是:丹阳子马钰、长真子谭chu端、长生子刘chu玄、长春子丘chu、玉阳子王chu、广宁子郝大通、清静散人孙不,马钰之妻。

全真七子随王重阳起弘扬道教全真派,丘chu在王重阳仙化后入磻溪穴居,历时六年,行携蓑笠,人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山隐居潜修七年,成为全真龙门派创始人之。大定年至大定十年间,丘chu跟随王重阳在山东和河南传教。

大定十年春,王重阳在河南汴梁升天后,丘chu跟随同门马钰、谭chu端和刘chu玄到陕西终南山拜会王重阳的朋友,及后于7年将王重阳灵骨迁葬终南山。

大定十四年月,丘chu隐居磻溪潜修7年,又到陇州龙门山潜修6年。这期间,他“烟火俱无,箪瓢不置”,“破衲重披,寒空du坐”,生活极为清苦,但“静si忘念,密考丹经”,潜心于养生学和道学的研究,并广交当地文人学士,获得了丰富的历史、文化知识。

大定十年三月,丘chu应金世宗召,从王重阳故居赴燕京(今北京),奉旨塑王重阳、马丹阳
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