第三十六章(1/2)

作品:《七宝塔

角斗场上,心德与苏陀刚分开,两人又缠斗在一起,双方拳脚相加,各有胜负,身上的脚印与脸上的淤青说明一切,心德不敢攻击苏陀死穴,苏陀也没攻击心德死穴,二人对掌势均力敌,苦战成了两人的唯一选择。

再次分开时,两人又添了几处淤青,心德想着明释苦的问话,让自已体悟,现在打成这样,应该不是明师傅想要的结果,那到底什么是非有之有,非空之空呢心德开始静下心闭上眼睛,忘掉了看台上山呼海啸的喧哗声。

苏陀看着心德,此时闭上眼睛知道对方有所感悟,能把自已打成这模样的年轻人,苏陀心里还是挺喜欢的,现在是恢复体力的时候,苏陀闭上眼晴回忆刚才的一切,两人就站在角斗场上,旁若无人的沉思起来。

“可汗,贫僧想问你知道苏陀哥史华米吗”明释苦有些激动的问道。

“知道,正站在角斗场上”小食可汗指着角斗场上的老者。

“什么快,快去把他扶下来”明释苦站起来喊道。

“怎么拉”小食可汗问道,周边的人也看着明释苦。

“快,先把他拉回来再说”明释苦喊道,驮努一群人慌张冲进通道,跑进角斗场抬起苏陀与心德就往回跑。

心德与苏陀二人闭眼感悟,回忆刚才与心德的较量,完全没有意识到被人抬起,直到放下也没睁开眼睛。

有人想拍醒苏陀,却被明释苦制止,大家都在等着苏陀醒来,看台上人群被突如其来的场面搅得呼声四起,连老者团都冲到苏陀身边,防止苏陀被袭,小食可汗不仅制止了老者团,也制止了看台上的喧哗,整个角斗场静得就像是无人世界,大家都在等着二人醒来。

两个时辰后,二人先后睁开眼晴,惊讶的看着周边所有人,明释苦微笑着上前向苏陀行礼道:“苏陀,请上座,贫僧有个问题想问你可以吗”

“你请问吧。”苏陀乌青的脸上也露出笑容,明释苦想了一会道说道:“苏陀,做为一名恭顺好学的弟子,你凭着上师的智慧巳彻悟真如,请告诉我们,对于众生而言,何为绝对,终极的利益在这个喀利年代,众生短寿,好斗,怠惰,不幸,受到误导,被种种烦恼所困扰。诸多启示经典已经流传世间,为人类厘定了无数的礼法职分,为了未来众生利益,请择取这些圣书教典中的精华加以阐释,让他们焦渴的心灵得到完全的满足。”

明释苦停顿了一下接着道:“苏陀哥史华米,你知道为何至尊者要显现于提婆吉的子宫,就像人类一样现身于世。我等非常渴望了解他以及他的诸多化身。请向我们述说他绝顶奇妙的超然游戏。仅仅唱颂他的圣名,甚至在无意识的状态下,都能立即使人摆脱生死的缠缚。因此,像那罗陀之类的伟大奉献者总是在唱颂圣名、礼赞他的荣耀。若有人与这样的纯粹奉献者接触,能够立即得到净化,相反,在恒河中沐浴只能使苦修者逐渐净化。听闻有关至尊者的圣言,我等从不厌足,因为对于那些深入天人之际的灵修者来说,这样的听闻令人喜不自禁。如今至尊者克利须那已永返故乡,我们从何处寻求真正的**我们渴望聆听到历代先师的训诲,如此能使我等得到提升。真正想要从这个纷争时代得到解放的人,谁会不愿意聆听至尊者的荣耀”

苏陀哥史华米先向其上师殊喀提婆哥史华米顶礼,而后回答道:“诸圣,你们的提问应受赞美,因为它们牵涉到至尊者克利须那,故而事关天下苍生。一切众生之至高**就是以超然之爱事奉至尊者。这样的超然之爱必须是毫无动机、永不中断的,如此自我才能得到彻底的满足。巴克提瑜伽是最圆满、最殊胜的灵性法门,对献身于此道者,觉悟和超脱将不期而至。

“一切劳苦若未能唤醒我们内心对听闻圣言的渴望,皆为无用之功,因为人生的目的就在觉悟自我。这宝贵的人形生命决不能
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