第327章 雨

作品:《诗意的情感

雨张宝同译“尽管外面大雨倾盆,但我知道约翰先生肯定会去。”是的,天从晚上开始就一直是大雨倾盆,上面那句出自于乔纳森·斯威夫特讽刺诗中的对话,用“城市淋浴的描述”对持续降雨的描写却是非常贴切。很多次,雨水如同是生产和生育的同义词,但是现在,尤其是在不断增加和所谓的发展中的城市,它将恶劣的卫生条件和缺乏基础设施聚焦在城市居民面前。下雨时,雨水会随着垃圾、残骸和疾病的肆虐而倾泻。有时,特殊的祈祷会用来作为下雨的慷慨恩赐,克服长期干旱的厄运。雨水被看成是一种重生,对许多人来说,它是清洗几月来所有的尘土和杂质的清洗剂。就像萨默塞特?毛姆的短篇小说《雨》中所述,雨水作为清洗剂,净化着大气中的一切晦气。这生命之水,也充当着人类情感的出口,更新的能源,期待着播种、收获,期待着一个令人满意的生活。在我的脑海与心中,雨中的童年依然是怀旧中的辉煌。孩子跑出门,在宽阔阴浓的雨空之下,无拘无束,自由自在,全身湿透,再热切地想着喝上一杯热姜茶,吃上一块洋葱馅饼,那该是怎样的感觉!我们知道,当天空变得阴暗,水库里的雨水在炸雷的轰鸣和光电的闪烁中,不停地涌动着。炸雷据说是希腊主神宙斯最青睐的武器,用于更新或宽恕。但当我们还是孩子时,它却成了一个迷人的睡前故事的来源。大雨一直充当着相互矛盾的角色,有时美好,有时邪恶,是一副矛盾的两面。有时它让许多事物充满着生机,却让另一些事物遭致灾难。记住,雨水总是在表明着一种指标,不管我们发展得多么高超,都必须向它臣服。生活也象雨水一样生生不息,不会停滞。将利弊优劣的循环不停地带给人间。这个循环永无止境。吠陀时期,在我国,雨水被认为是来自上帝的礼物,因为它生成于天空,滋润着干燥、干旱和炎热的泥土。它是水在天空中的流动。以沐浴和喷洒的形式落在地面,然后汇集成溪水与河流,汇入海洋。诗人甚至用雨滴做比喻,泪水从天上滚落,从天空,当雨水充满了云层,就会以雨水的形式倾泻下来,并将云层中的雨水全部挤干。降雨那新鲜雨滴的香气对人类、动物和躲在绿树成荫中的鸟类是令人陶醉的。树枝在雨滴的重压下随风摇摆。据说,当著名歌手塔恩瑟在莫卧儿王朝国王阿克巴的院子里唱歌,当他唱起r这首歌时,大雨顿时倾盆而降,让期待已久的降雨打破干旱的魔咒。雨是公正的,将恩惠公平地赐予所有人,不论王子与乞丐,并尽其所有。降雨会滋生冷漠和阴郁。暴雨会造成许多人流离失所,无家可归。暴雨还会溢满排水沟,下水道的沟槽里被堵满杂物,这些杂物会被冲到海滩上。持续不停的降雨会影响城市道路的通行,在路面上形成一个个泥坑,从泥坑上走过,会溅起一片片泥浆。所谓道路上的交通严重堵塞,更像是汽车漂浮在浑水的长流中。可怜的上班族中途抛锚,就象进到一个无人的陆地。毕竟是已经上了车,又被可恨的积水隔置在数公里的泥水中。泥水需要找一个出口排泄。雨很快就变成了一个隐喻的危机和忧虑。由于人类贪婪和恶意的天性,致使自然资源在逐渐耗尽。当雨水从天堂中降下,保佑着我们,我们拥挤的小巷和车道却无法适应大自然的慷慨馈赠。所以一旦导致灾难,就会造成损失和破坏。像“诺亚和他的方舟”,神的愤怒造成了大量降雨和灾难性的洪水,但对我们来说,预计着将会出现的灾难,建造我们的诺亚方舟是很有必要的。这样,雨水就不再是毁灭的代名词,而是恢复本身的生态,也就是说,是一个恢复自然的给予者和守望者。(未完待续。)...
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