“人皆有死。每个人都是要死的。每个人从他出生那天起，就在不可避免的奔向死亡。一百年，三万天，过一天，少一天。谁都无法逃避这结局。所以才说人生苦短。意识就是人生最大的痛苦就是一辈子太短了，辛辛苦苦大半生，等快活明白了，发现日子也快到头了，不后悔才怪。所有人都希望自己的人生能重新来过，能再活五百年，可这是不可能的。”

笑得人不笑了，因为这段话足以使她们沉思。

我接着说：“为什么不用这有限的人生，做一些有趣的快乐的事？做一些有价值有意义的事。”

下意识地问：“什么事有价值和意义？”

“价值对不同的人是不同的。同样一件东西，比如金子，在有些人看来价值连城，非常喜欢，宁愿花去大量时间乃至生命去换去。但在另外一些人看来，却跟粪土没有区别。前者被讥讽为守财奴，后者则成了名人雅士。”

“看来你应该属于后者，要做名士。你很有名士范儿呢。”笑道。

“名士？因为我留长发？别笑话我了，神经病范儿还差不多。为这我连工作都丢了。”

“啊？怎么回事？”

“本来我在合肥一家报社做编辑的，就是因为这头发越来越长，领导看不管老念经似的催我去剪掉，我才一怒之下辞了职。”当然，我并没有提及我辞职的另一个理由是去找苏哲颖，我无法忍受常人们的眼光：居然为了网恋的小姑娘放弃大好前程，这也太神经了。

“你为什么非留长发不可？”

“因为这是我的自由，我留长发又没碍别人什么事儿，为什么不可以？”

“因为男人不能留长发。这是约定俗成的吧。只有流氓跟艺术家才留长发。”

“谬论。古代人都留长发又怎么了？”

“古代是古代，现代是现代，活在当代就的过当代的活法。”

“不过是一种多数人自然而然接受的生活方式，并不等于就具有神圣性。不可违反。以前的中国女人还都裹小脚呢。不裹小脚就被认为不正常，嫁不出去。现代的阿拉伯一些国家女人出门还都得从头到脚裹得严严实实的。如果不是为了看路，恐怕连眼睛都要蒙起来。这在当时当地的人看来都是正常的，可是真的就那么不容更改吗？”

“你的意思是这一切都是可以商量可以选择的？”

“当然。因为一切价值和意义对不同的人而言各不相同，无法统一认识。那么只有一样东西可以确定无疑是值得追求的，那就是幸福快乐。”

“什么是快乐？”

“这是不言自明的，爽快，开心，谁都会感受得到。但什么是幸福，却没那么容易明确。对大多数人而言，幸福是出于比较。可以跟自己比。比如一个人以前过得很不幸，经常饿肚子受侮辱，一旦可以吃饱了不再受欺负，就会觉得是幸福。所以从饿死人不偿命的六零年大饥荒走过来的老人们，都会说现在的日子是一天一个年过，是幸福的天堂。也可以是跟别人比，比如一个骑自行车骑得很累的人，看到有小轿车从身边超过去，就会怨恨的想着自己是多么不幸，而一旦看见旁边自己轻易超越的步行的人，又会觉得自己是幸福的。多数庸众的幸福感不外乎都来自这两个方面。”

若有所思：“所以，幸福就是意识到自己过得很好。”

我继续道：“每个人都有权利使自己过得更好，变得更好。这是人之为人的基本自由。但自由有边界，就是，你不能把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。侵犯，伤害，凌辱别人，哪怕能使你再快乐，也是不可取的。反之，只要不妨害到别人，那么一切行为都是可以的。都应该容忍，都不应该强行禁止，更不关法律和政府什么事儿。”

“照你这么说，卖淫嫖娼也不该禁止了
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