俺自小就跟着老一辈们去冀西北的崇山峻岭里，找寻当年他们战斗过和生活过的痕迹，听的最多得也是他们和当地老乡们聊家常时讲的故事，这些故事没一个不是和当年的老八路打鬼子有关的。

受这些故事的影响，俺的这本里的许多场景啊人物啊战斗故事啊轶闻啊，不少也是从这些民间故事和传说中演变而来的。

比如郭家堡子那个藏满金银财宝武器弹药的大山洞，其实就是孟阁臣藏东西的山洞。再比如发大水时杨棒子他们藏身的古墓，现在还在娘子神村东边呢，据说当年确实有大蛇出没的。

还有这个鬼子打麻将被武工队化装成宪兵端了据点的故事，也是老百姓口里津津乐道的故事，当然故事的主人公也随着地域的变化出现多个本，有说是李向阳的，有说是雁翎队的。

在抗战史料的搜集中，有些似是而非的民间传说，令人一时真伪难辨，读起来也挺有意思的。

但是这里选取了一些老百姓口口相传的故事来呢，绝不是瞧不起老乡们的意思，相反，俺更欣慰的是过去这么多年了，老区的那些依然生活不是那么富裕的老乡们，只要一说起当年老八路打鬼子的事情，那可都是掰着指头能给你说上一半天的！

这就是民心所向啊！当不在少数的城里人已经都遗忘了或者说对那段民族的抗争史、血泪史淡漠和冷漠了的时候，还有这么多可爱的老乡们，用自己独特的方式一代代地传颂着八路的故事，这才是难能可贵的！

有位老乡呢是易县上庄（易县、涞源县、阜平县有许多个“上庄”，这是黄土岭战场的那个“上庄”）人，跟俺谈民间的黄土岭战斗，即易县、涞源县黄土岭战场一带的老百姓口传的当年战斗。同一分区杨成武亲自拟定的《战斗详报》有很大的不同。

老乡说：杨成武部队炮轰阿部规秀的那个炮是日本人，自己人对自己人，下留情。所以第一炮、第二炮都没有打中，是为了通风报信。

但真实的历史中。晋察冀的“八路”使用日本炮，还是在解放战争中。1945年，八路军俘虏了大批日军技术人员用于自己的部队，主要是医务人员、械人员和炮兵。至于日本炮在炮击中头一炮放空，打出要炮击的信号，是出自萨苏的书。那时虽然还叫“八路”，但战争的性质已经变了。变成了主要是中国人打中国人，所以才使用日本炮。抗战八年期间，八路军是从未使用过日本炮的。

老乡还说，他们那里的老人们曾讲到：“八路军的一电话班在上庄子的南山黑鹰窝被鬼子包围。九名战士全部牺牲！”

当时俺朋友曾反复对这位老乡说：“您说的这件事很重要，我第一次听说，以前并不知道。任何史料也没有记载。”

因为第一：杨成武的《黄土岭战斗详报》中对此事只字未提，如果确有此事，杨成武不能不提及到；第二。据我所知，雁宿崖、黄土岭两场战斗，一分区电话情报站（不是电话班）就设在通向雁宿崖、黄土岭的必经之路上下台庄北边的台上。站长田庆祥、两个工作人员陈国珍、李家生。陈国珍就是上下台人，李家生是山西人（广灵或灵丘），四十年代初被日军扫荡中抓住。在插箭岭据点牺牲。

所以，民间故事，不一定准确。但人家山里人肯代代口传下来讲你八路军的故事，就是看得起你。对这种来自民间的积极性，鼓励都来不及，干吗还去质疑它，打击口传人的积极性。你如果有空，去涞源县境内的黄土岭战场（从易县上庄子往西不多远就到），当地自办黄土岭战斗展览馆（门票10元）的一位当
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