第22章 《长歌行》(2/3)

作品:《儒道之天下霸主

的缺口很快就被堵上。然而沉默依旧继续,甚至往外蔓延,后头的人不知道发生了什么,于是一个个的,也下意识的没有说话,而外头的商人、游客、歌妓等等,因为原本热闹非常的诗会这边的突然沉寂,也都在往这个方面看来。

高台上,宋松平、曹剀定彼此对望……那小子到底写了什么?为什么他们都不说话?

这无法言喻,仿佛有一座大山压着般的沉默,连带着台上的三人都有些坐不住。褒老轻咳一声,起身绕桌,往台下走去,稍稍发散出一些眉心祖窍文曲印府的文气:“让让!让让!”

在他的气势之下,挡在他前方的才子下意识的让了开来。

褒老走到桌边,缓缓拿起桌上的诗帖,一句句看去。

“好!好!”蓦地,褒老身为进士的文气陡然间,化作无形气势快速扩散。

在儒道独尊的大周王朝,通过最后的殿试的进士的文气,要远远高于举人,在战场上每一个都是“万人敌”,随着他这两声“好”字,文气在刹那间覆盖了全场,扩散至岳湖,竟将方圆十里全都笼罩在内。

普通的老百姓惊得跪倒在地,意图趁着元宵盛会的热闹浑水摸鱼的盗贼吓的屁滚尿流,花船上的歌舞、酒宴中的吵闹在这一刻全都停歇,即便是万钧雷霆都没有这般效果。

而引发了这一切的老人,拿着诗帖,大声念道:“青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲……好!好!”

众才子尽皆哗然!

宋松平、曹剀定对望一眼,亦是动容,他们两个都是举人出身,自然能够马上判断出这首诗的不凡。

此诗,开头的第一段写的还是园中之景,第二段从园中之景扩大到天下万物,第三段快速转折,与第二段的“阳春”和“光辉”进行对比,借景生情,第四段通过百川到海不复返,对这种情感进一步强调,最后一段画龙点睛一般,直接点亮了整个主题。

更妙的是,这首诗节奏明快,对仗工整,一般来说,过于追求工整的诗作往往都会影响到诗作本身的主题又或意境,然而这首诗,由点开面,由春到秋,意境叠加,画龙点睛……竟是层层递进无可挑剔,就像是芝麻开花步步渲染,整个主题明晰到了极点,根本不是路知远那“情”和“景”明显割裂的《春江月景》能够相比。

此刻,他们骤然明白为什么大家刚才都不说话。路知远一伙,气势汹汹,摆明了是无论如何都要从宁江写出的诗作中挑出错来。然而,在宁江写出这首诗后,他们竟然……挑不出缺点来。

论工整,论韵律,这首诗都无问题,可说是朗朗上口。论结构,路知远的《春江月景》前三段虽然也不错,但到了最后一段,却像是步步登高的骚人即将登上山顶拥抱朝阳,却忽然掉到了沟里头,如果只有前三段,无疑是构造精巧,加上最后一段,正如宁江说的……画蛇添足。

而这首《长歌行》每一句都是环环相扣,行云流水,一气呵成,配合朗朗上口的韵律,竟让人一口气读下来而毫不停歇。

论主题,那自然更是不用多说,路知远的《春江月景》不过是“借景抒情”,何况诗中的景其实根本抒不了他强加的“情”,以至于被宁江讽上一句“为赋新诗强说愁”,只能满脸通红,辩无可辨。

宁江的这首《长歌行》却已经上升到了文以载道的层次,在儒家的思想中,“文以载道”天然的要比“借景抒情”高上一个层次。

再加上为了扣住最后点出的道理,前面那一环扣一环的景物描写不断铺陈,如果说路知远最后的强说愁是“画蛇添足”,那这《长歌行》的最后一段就是墨彩勾勒后的“画龙点睛”,根本就是地和天的差距。


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