“格物致知，实事求是？”典宏若有所思。

“敢问老师！”青年拱了拱手，“假设我们有一支万人的军队，而我们的敌人，有数倍不止，两兵交战，敌人的兵力分配和动向，我们都还不清楚，然后统帅召集大家，要拟定出一条万世不易的必胜阵型，请问老师，我们该如何拟定？”

典宏道：“这……这怎可能拟定得出？至少，也该先派出探子，尽全力查清敌军的布置，查清敌军的阵型和兵力分配，知己知彼。而且兵法之道，审时度势，随时都有可能做出改变，哪有能够应对所有情况的阵型？”

“这就是了！”青年一握折扇，“古往今来，不知多少大儒，口口声声皆是为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，开万世之太平。然而他们对天地了解多少，对生民又了解多少？金乌为何从东而起，从西而落，天人交感到底是如何运作，天命是否真实存在，天到底有多高，地到底有多广，人类和生灵在这个世界里到底是如何出现，又是否还有其它的世界，这些我们都不清楚，却说要为天地立心。

“帝王是与士大夫共天下，而非与百姓共天下——明目张胆的说出这样的话，视蝗虫为天意，视百姓如无物，占人土地，夺人妻女，挥霍无度，奢华无耻，那群根本不在意生民死活的人，却说要为生民立命。

“死死的守着往圣那些早已不符合时代的圣人圣言，抱残守缺，不肯审时度势，不敢踏出新的一步，对世界一无所知，对百姓漠不关心，就是这些人，动辄要寻百代不易之法、开万世之太平。老子有云，大白如辱，我们越是研究这个世界，便越是明白自身之渺小。而这些人，对世界一无所知，却把持着权柄，一边尸位素餐，一边假想着各种万世不易之法，要为天地立心，这些人何其心大？”

典宏汗如雨下，一时间，竟是不知道该说些什么。

他之所以出现在这里，就是因为，觉得物竞天择说也好、慈心于物说也好，都非万世不易之法，如同那些大儒一般，他想要寻万世不易之法，但是现在，他却也不由得面红耳赤。

“心大无妨，但既然要为天地立心，我们是否应该先弄清天地为何物？但这却非空想可得，是以，一步一步的研究天地间的自然现象，格物致知，格物致理，不是空中建阁，而是真正打下扎根于现实的基础，然后一步一步的，从天地与自然中找出规律，老老实实的，通过数十年甚至数百年、上千年的时间，来了解这个世界运转的规律。

“既然要为生民立命，那我们就更应该，弄清楚生民的需求，开启民智，展工具，取法于民，用法于民。我们应当以现实为基础，实事求是，踏错的路子，我们要改正，一步一步的改，十年不够，二十年，百年不够，两百年，只要真正肯脚踏实地，一切的理论和法度，皆建立于格物与实事之上，就算我们找不到万世不易之法，我们也可以尝试着，让整个社会达至更高层的文明，而不是空想出一套理论，然后当成万世不易之正理，死死的压在所有人的头顶上，阻碍着社会的展，百年，千年，直到所有的问题全都爆之后，再进入下一个轮回。”

青年紧握折扇，认真的看着典宏：“这……就是我想要说的。”

外头的雨哗拉拉的，越下越大，典宏呆若木鸡的站了好半晌，他已经忘了自己到底是来做什么的。原本只是对物竞天择说与慈心于物说有所疑问，前来分辩，结果所得到的，却是一个完全不同的视角和眼界。他没有得到他想要的万世不易之法，却突然意识到自己的无知和可笑，意识到这么多年来，那祖祖辈辈，一代又一代的大儒到底错在哪里。

最终，他双手一抱，朝着青年长长的鞠了一躬，转身往外头踏步而去。他心满意足的得到了自己想要得到的答案，却又什么都没有得到，并深知这一切只是一个开始，从今而后
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