什么好奇怪的，刚才是你的魂魄（灵魂）离开了你的身体，到外面游玩去了，没想到遇见了一条大蛇。大家听完，似乎恍然大悟：噢！人是有灵魂的。

过了几天。在一次集体狩猎时，梦见蛇的青年人被一头狂怒的野牛用锋利的犄角捅进了胸膛，一命呜呼了。大家给他举行了简单的葬礼，渐渐把他忘掉了。又过了一些日子，一天早晨，人们发现一个人正呆呆坐在洞口外面的一块石头上，正神情恍惚地望着远处的山峦。当大家问他时，他神秘兮兮地告诉大家：昨晚他和那个被野牛捅死的人一起出去打猎了！大家听完又是一阵惊讶：他不是死了吗？早已被我们埋在土里，怎么能和你一起打猎呢？又有一位老人告诉大家：他晚上遇到的不是那个已经死去的人，而是死人的灵魂，这个灵魂一直和我们在一起。于是乎，大家又长了一个见识：人可以生生死死，但灵魂是永存的。

但是，毫不客气地说，以上这些研究都是推测，它距历史的真相究竟有多远呢？或许相近，或许相差十万八千里，谁知道呢？没有一个原始人会从棺材里爬出来告诉大家真相，于是，谁的名气大，谁说的话就是真理。

其实，灵魂的观念并不是古人有意创造出来骗人的，它只是对人类生命现象、人类生命结构的客观解释而已，在科学没有令人信服的说明之前，我们为什么不能客观地看待灵魂观念呢？

《外星人就在月球背面》98

从人类生命的角度看，所有的宗教或者神秘主义，归根到底都是一个医学问题，而不是意识形态的问题，无论是科学还是宗教，其实都在解决同一个问题，那就是人类生命构成的真相。但从实际的结果看，它们只是各自解决了一部分问题，而远非全部。

好，再让我们来总结一下：

第一、神从某种意义上说就是灵魂，或者可以这样理解，当灵魂外现时即为神。创造了人类的神，后来又潜居于我们的身体内，成为了灵魂。

第二、灵魂是一种生命体，它有自身的生灭规律，而且它就在我们的身体内部，与我们共生，我们人类很可能只是灵魂的载具而已。

第三、灵魂生命是无形的，即不存在于物理学的世界里，但它作用于我们身体的功能却是可以被感知的。

上述这些古老的观念有多少合理性呢？客观地讲，尽管上述观念流传了几千年，但具有“实证”性的资料几乎没有，历史上企图证明灵魂存在的人，几乎都失败了。比如说，古希腊哲学家柏拉图就希望以逻辑的方法实证灵魂的存在，在《高尔吉亚篇》、《斐多篇》、《理想国》、《蒂迈欧篇》中，我们都可以看到他实证灵魂的过程，但他失败了。灵魂始终只是一个观念而非实体，不可能拿出来供后人参观。

那么，灵魂真的不可以实证吗？其实未必！

早在在2000多年以前，中国的先民们手中就拿着一本书，它就是《黄帝内经》，这是中国中医的原始理论。而就在这部书中，中国人阐述了一个观点：在我们的身体里还潜藏着另外一种生命，这是一个智慧远远高于我们的活着的生命体，在某种程度上它控制、利用我们的身体。而这种生命体无论从任何角度看，都十分相似于古老的灵魂。重要的是，这不是传说，而是医学；更重要的是，几千年来我们一直在利用灵魂达到自己健康的目的。

读到这里，可能有读者大呼上当，那么请放下手中的这本书，找一个好的中医，问他两个问题：第一、中医是建立在解剖学基础之上的吗？为什么？第二、中医里所讲的五藏完全对应解剖学上的五脏吗？如果他说：中医并非建立在解剖学之上，中医里的五藏也与解剖学上的五脏不完全对应。那好，你就可以接着往下看。
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