第八十六章 变(2/2)

作品:《文唐

还有龙凤大劫。

龙和凤争夺天地霸权相互厮杀最终两败俱伤?说龙族成了一群打酱油的?

呵呵……

在一阵冷笑声中,岳山一家全都被愤怒的唐朝人给剁成肉泥了。李世民和长孙无垢绝对会假装不认识他,甚至还会吐口口水。

山海经体系倒是挺符合的,也是岳山唯一能接受的神系,但过于复杂了。

神系这个东西越简单越好,太复杂了反而容易混乱。

所以最终岳山选择参考山海经体系,自己编一个全新的神话体系。

昊天上帝是世界的创造者,唯一的真神。

这一点很容易就能被唐朝的人接受,因为明朝之前数千年的时光里,昊天上帝本身就是世界的创造者,唯一的真神,其他神灵都归属祂统治。

古代的皇帝祭天,祭拜的就是昊天上帝。

至于基督的耶和华、伊教的安啦,要比昊天上帝晚出现一两千年。

女娲、共工、祝融等等都是先天圣灵,半神之躯,在昊天上帝隐而不现的时期负责管理世界。

巫妖这个设定倒是来源于封神流体系,但这里的巫妖比起封神流的巫妖不可同日而语

他们只是比较强大,没有那种统治天空和大地的能力。更没有什么巫妖大战之类的。

他们的存在纯粹是为了衬托人族的优秀,并证明人族成为世界主角的必然性。

至于伏羲、神农、轩辕自然全都是人族。夸父、后羿、刑天等人的故事依然存在,只是他们的身份也是人族。

至于巫妖两族……他们需要英雄和圣贤吗?起码在岳山的神话故事里不需要。

再说,他重点描写的是人族如何的自强不息,而不是巫妖如何的强大。
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