如坐，西岳华山如立，中岳嵩山如卧，惟有南岳衡山独如飞。观这南岳衡山七十二峰，惶惶然果然若大雁展翅，欲飞天际。”

“可惜世人弄明白了衡山如大雁之飞，却是没弄明白哪里是大雁之首，哪里是大雁之尾。”瘦子接过话茬，却是冷哼一声，言语中很有不平之意，道：“九州大地，向来以雍豫两州为中原，衡山地处荆州之南，北望中原，是以大雁欲飞，也是应该向北而飞。”

瘦子此话一，胖子喜笑颜开，连称高见，便是君师兄，也含笑点头称是，倒是那朱微颜，皱了皱秀眉，没有表态。

李易在旁边听得好笑，暗道这几人还真能胡扯瞎掰。

原来南岳衡山七十二峰，横跨八百里大地，状如展翅飞翔的大雁，世人皆认为最高的祝融峰为主峰，回雁峰为其首峰，至于其尾峰，正是长沙岳麓书院所在地的岳麓山。

这几位岳麓书院的门人显然在为岳麓山打抱不平，要给岳麓山安上个北望中原的“大雁之头”。

瘦子受了鼓舞，更是兴起，眉飞色舞的道：“世人言‘福如东海、寿比南山’，将这南岳衡山称为‘寿岳’，然世人愚昧，只知其一，不知其二，南岳衡山被称为‘寿岳’的典故，亦是因为我等岳麓山所在地长沙的缘故，岳麓山自当为衡山之首了！”

《天地录》有有记载：地上山川河岳，天上日月星辰，都是一一对应的，南岳衡山的“衡”所对应的便是天上二十八宿中南方朱雀七宿中的轸星，轸星有四颗星，其中有一颗名为长沙星，长沙星在轸星中主寿命，预示子孙昌盛，而南岳衡山在秦朝时属于长沙郡，在汉朝时属于长沙国，所以与天上的长沙星相连，故被称之为“寿岳”。

典故本没错，但瘦子在此时抛出来，不仅要地处长沙的岳麓山为衡山七十二峰之首，更有衡山是因为岳麓山而得名的意味了。

……………………

“谬论，实在是谬论！”一声响亮的声音打断了瘦子的话语，乃是和李易同坐一桌的孟沛发出。

对于瘦子之言，李易只当是“王婆卖瓜，自卖自夸”，一笑了之，可是孟沛家学渊源，向来以维护儒教亚圣孟子的“正统”儒学为己任，怎么还能听得下去？

亚圣孟子理畅达，气势充沛并长于论辩，孟沛显然深得其老祖宗的真传，这会儿斥起岳麓书院的四人来，那是如长江之水，滔滔不绝，又如黄河泛滥，一发而不可收拾。

“岳麓岳麓，自然是南岳之麓了，其名字便明了一切，何来争论？”

“初唐四杰之首的王勃曾过‘渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。’，其意便是大雁南飞，到了衡阳的回雁峰便停歇下来，什么时候大雁要北望中原了？”

“南岳衡山得尊‘寿岳’，实乃盘古大神造化天地之功，长沙亦乃因缘际会，何时与岳麓山扯上了干系，按你所，长沙有名山千座，岂非都是南岳衡山之首？”

岳麓山为南岳衡山七十二峰之首，本来就是个经不起推敲的伪命题，岳麓书院四人也不过是在自娱自乐罢了，哪里想到会有人在这上面大做章？

孟沛这一斥，有理有据，只将岳麓书院四人得面红耳赤，偏生还哑口无言，辩驳不得，当真是哑巴吃黄连，有苦不出。

四人面面相觑，八个眼睛对瞪，瘦子的双眼是愤怒，胖子的双眼是懵懂，“君师兄”的双眼是发愣，朱微颜的双眼却是羞愧中带点埋怨，显然一开始朱微颜亦是觉得如此的“高谈阔论”甚是不妥。

李易强忍着没有笑出声来，可苏媚却是一副唯恐天下不乱的样子，将洁白的手掌拍得“啪啪”作响，笑道：“孟书生，我先前还当你和……女子师兄一般，是个读死书的书呆子，没想到你还有这等本领！”

见得苏媚夸奖，孟沛连
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