国捐躯；杨再兴误走小商河，被射成箭人，壮烈牺牲。

许多虚构的梁山后代，如阮小二之子良，关胜之子铃，董平之子芳，张青之子国祥，韩滔之子起龙、起凤等，也都在外敌久侵的新形势下，发扬了梁山固有的战斗精神。

作品里还出现了一个李逵式的英雄——牛皋。

他曾独闯金营，投递战书，令兀术不得不表示钦佩。

然而他却不象岳飞那样愚忠，比如牛皋敢于直斥徽宗：“那个瘟皇帝，太平无事不用我们，动起刀兵来，就来寻我们替他去厮杀，他却在宫中快活。”

当岳飞南归，他力阻不成，后闻岳飞凶讯后，首先发兵复仇；复仇不成，他就重新落草，以示与腐朽朝廷对抗。

血淋淋的事实教育了他，使他对统治者的嘴脸认识得更加清楚。

他说：“大凡做了皇帝，尽是无情无义的。我牛皋不受皇帝的骗，不受招安。”

这就一语道破了历来农民起义失败的惨痛教训，与《水浒后传》精神一致。但大敌当前，他仍然出战，并且说：

“我牛皋岂是怕兀术的?就受招安，待我前去杀退了兀术，再回太行山便了。”

可见他的抗金，不是为宋主效忠，而是为国家出力。他与统治者联合作战，并非屈辱投降，而是一种团结御侮的策略。

这些描绘不仅突出了人物的精神面貌，同时表现出作者在经历了明末清初的大变乱以后，思想认识的提高。

至于作品中的一些反面人物，如兀术的骄横狡诈，顽固自信；秦桧夫妇的阴险毒辣，下流无耻，也都写得淋漓尽致，令人发指。

但是作者把岳飞与强寇权奸的矛盾，归结为大鹏鸟、赤须龙、女土蝠之间的冤冤相报，这不但削弱了这场火热的爱国斗争的政治意义；并且宣扬了因果报应的迷信思想。

并且作品后二十回写**受惩，众小英雄在岳雷率领下直捣黄龙，气死兀术，笑死牛皋。

这纯粹是人民美好愿望的反映，但是因为缺乏现实依据，而又描写粗糙，终未成功地表现那种浪漫的幻想。

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