关于题材发展演变及规律的探讨》等文章。

对照元明清戏曲创作的实际，就会发现这几种类型分别概括了历史题材和爱情题材常见的主题模式，比如以忠奸斗争为主题的以赵氏孤儿》、鸣凤记》、清忠谱》等为代表。

帝王爱情这一类型也把梧桐雨》、汉宫秋》、长生殿》等最优秀的历史剧涵盖其中;以及白兔记》、破窑记》等为代表的发迹变泰类型等等。

论宋元明、戏曲发迹变泰题材的流变及其文化意蕴》一文对这一类型有更为细致的分类，可参考。

再如公案剧本身是社会剧的一种，同时它又包含着决疑平反和压抑豪强两种类型的公案剧，前者无疑以关汉卿窦娥冤》最为杰出。

以及蝴蝶梦》、郑廷玉包待制智勘后庭花》、武汉臣包待制智赚生金阁》等都属这一类型。

当然，后者如关汉卿包待制智斩鲁斋郎》、无名氏陈州粜米》等。

还有郑传寅的古代戏曲与东方文化》纵向把握元明清戏曲中的宗教剧，对其中包含的各种主题类型进行了分类。

如元杂剧分为佛教类、道教类、佛道混合类，佛教类中又有度脱剧和因果报应剧之分，前者以花间四友东坡梦》、月明和尚度柳翠》等为代表，后者有散家财天赐老生儿》、庞居士误放来生债》等。

道教类剧作的兴盛显然与全真教在元代的巨大影响有关，具体可以分为度脱、隐逸、道法、果报四个类别，度脱剧中多吕洞宾、铁拐李等八仙和全真道人的故事。

如吕洞宾三醉岳阳楼》、马丹阳三醉任风子》等，陈抟高卧》则是隐逸主题。

桃花女破法嫁周公》、萨真人夜断碧桃花》属道法一类，以及徐伯株贫富兴衰记》等果报类。

还有关汉卿山神庙裴度还带》、郑廷玉看钱奴买冤家债主》、无名氏崔府君断冤家债主》等佛道混合类型的剧作。明

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