就都更喜欢同自己差不多年纪的孩子玩，于是名字一对的小朋友，玩到一起的可能性更大些。

然而金花银环原本并不是一对名字的。

金花当时配对的名字叫银花，银环配对的名字自然是叫金环了。

银花这个孩子天生身子有病，后来死了，而金环……却是两个月前出的事。

说出事可能也不太对，但王怡真真的没法定性这件事该划分到哪一种意外。

当初那个死掉的女孩子，将这圆觉寺大闹了一场，不但叫乡民们误解，还引来了山下的妓庵，那些妓庵这些年发展的迅速扩张的还快，当初最早的一批老姑子都慢慢的没有了市场，便纷纷独立出来建新庵带新人，随着这些年大齐风调雨顺，泰山的香火越来越旺，一时间，泰山姑子的名头越来越响，竟然在四大粉头帮里拨了尖，市场上有些供不应求了。

半年前那一闹，姑子行当中便有人注意到了圆觉寺，先不说王怡真本来就漂亮的引人注目，光是她手底下这些小姑娘们，也一个个的水灵又机灵。

像李兰兰，接触几次也看中蓉蓉很好一般，王怡真带出来的孩子们，有眼色、又机敏、灵活还大方，虽然说身上多些江湖气，可是同那些没调教过的农女们是不同的。

姑子们也养新人，可是琴棋书画的花费颇多，而且大家的调教手段都差不多，带出来的商品同质化严重，没什么主打特色，但王怡真这里的几个小姑娘就不同了。气质豪爽、为人灵俐、读书识字不比谁差，而且骨子里透着一份自信，最重要的是，很多人都会讲经念佛，妓姑子们可从来没有忘记过，她们立足的本钱是什么，要比文采，泰山姑子是比不过扬州瘦马那个流派的，姑子们成名就是靠讲道讲佛，引导人生，就算没事都还得请人给小姑子们讲讲经，力求有专业素养呢，何况王怡真手下的这些小姑娘们，自小在庵堂里是真听经念经，都是自带技能，而且多数是14、15岁左右，这个年纪，收回来就直接可以接客。

于是好些个妓庵都曾经来过，有的想着租人，有的想着合并，有的想着买人，都被王怡真赶回去了。但王怡真也不是庵门口的镇宅兽，一大家子老老小小的口粮，都要她操持，她在外面的时间多过在庵里。

便有妓姑子趁着她不在，拿些绫罗绸缎、头花耳环的引诱家里的娃子们，对于此，王怡真一向是嗤之以鼻的，她带出来的孩子，都是受过现代思想教育、普及过女权人权的新时代女性，是拿些蝇头小利就诱的走的吗？

答案是：是的。

是的，就有小姑娘就引走了，就是金环。

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