“愿，愿，法师问你话呢！”

陆渊睁开眼的时候，耳边响起的是一个明明很陌生，却又莫名有些耳熟的声音。

那发出声音的，是一个戴着顶行者帽、颔下留着几缕短须的男子。

与此同时，存在于脑海中的记忆翻涌上来。

这是陆渊提前用造化玉碟投过来的一缕神念，造化玉碟找了一对正在拜送子观音的夫妻，将这缕神念投入那妻子的体内。

之后，原本这应该无法生育的夫妻，就有了一个一出生就会笑，还自带一块伴身宝玉的传奇孩子。

那块玉上写着孩子的名字——陆渊。

这也是他本来应该有的名字。

只不过，后来隋朝灭亡，高祖李渊即位，建立唐朝，陆渊的名字和李渊相冲，没办法，只能改名。

后来想想，陆渊是他们夫妻二人求了送子观音后所得，所以就干脆改名叫陆愿了。

再后来，这两苦命夫妻死于初唐的兵灾中，陆愿成了无家可归的孤儿。

好在当时那座寺庙收留了他，让他在寺中做个小沙弥。

本是要让他在十五岁时出家为僧，不过陆愿虽然生得不凡，却是天性木讷，为人处世都不太行。

让他出家，更是一百个不肯。

不过他又一个长处，就是根骨绝佳，且有过目不忘之能。

只是跟着寺里的武僧学了几招，就打遍全寺无敌手了，之后，随着年龄的增长，名气更是传扬到了外头。

就连当今的太宗皇帝都知道了：汉中的通明寺中，有一个名为陆愿的俗家弟子，有万夫不当之勇。

适逢此时，有一名名为陈玄奘的僧人，召集了一千二百余名有德高僧，在长安城化生寺开了一场万人空巷的水陆大会。

而后，又在让太宗皇帝心悦诚服之时，提出了想要西行取经的想法。

太宗皇帝当然不舍得放这么一个大才离去，然而陈玄奘西行之心坚定无比，言“不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱”。

太宗皇帝对此无可奈何，于是只好放行，又是送宝物，又是赐名三藏的，极尽最后一丝希望。

临行前，又广招天下高手，护送已改名唐三藏的陈玄奘西行。

一来一去，就选中了陆愿。

至于另外一人，则同样是一名武僧，虽然比不上陆愿，但一身功夫也已是登峰造极，有以一敌百之能。

不过这位和陆愿可不同，人家是正儿八经出家了的武僧，法号本明，乃是崇拜玄奘的贤才，毛遂自荐的。

之后，三人一马，出了长安，一路西行，现在的位置，是大唐边境。

河州卫。

其实严格来说，应该叫河州，因为唐代是以道、州、县作为地方行政级别划分的，而真正的河州卫，出现在明朝，乃是明朝的建制。

当然了，这个世界中本就有各种自相矛盾的地方，不做考量（给之后一些东西打个预防针，比如吃穿用度......西游记里对这些总是自相矛盾的，我就按我自己理解的来了）。

河州卫乃是大唐的山河边界，再往外，就是人迹罕至之所了，也是真正西行的开始。

不过那都是后话。

虽然这河州卫偏远，但有赖于前隋炀帝对修建佛寺的热爱，这里居然也修建了一座名为“福缘寺”的佛寺。

寺庙倒不是很大，修建地也一般，但在这偏远的地方，却绝对称得上是一等一的豪宅。

可惜无论是三藏还是陆愿抑或是本明，对此都没有什么讲究。

今夜，毫无疑问，是他们一行三人在大唐境内的最后一夜。

然而不知为何，三藏却并没有让他们二人好好休息，反而屏退了热情的僧人，独独将二人召到了房中。

房中，三藏端坐于蒲团之上，手中佛珠一颗一颗捻过，微微叹了口气，道：“你二人与我于此缘尽，明日一早，我一人上路，至于你们，哪来便回哪儿去吧。”

本明吓得面如土色，几乎跪倒在地，连连拜道：“法师，本明可是做错了什么，您何故要赶我走？”

三藏摇了摇头，看向呆呆地站在一旁的陆渊，心中想法愈发坚定：“此行路途渺渺，吉凶难定，可谓是九死一生。贫僧早先已发了弘誓大愿，不取真经，绝不回头。你二人，却是不必跟我去寻那死路。”

本明大急，他可不管什么宏愿不宏愿，他只知道，自从当日听了三藏法师的经文，他就已对他心悦诚服。

如果二人间要选择一个坠入那十八层阿鼻地狱，本明会毫不犹豫地跳下去。

可惜，唐三藏辞去他们的心意颇为坚定，无论本明怎么恳求，他就
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