第三十八章 混元不等于圣人(1/2)
作品:《玉京山上的树》随着鸿钧的宣告,历时六十余个元会的洪荒第一次大劫【龙凤初劫】终于正式落幕!>
先天三族以血脉赐予凶兽,从而使得洪荒除了一众由天地之气化形的先天神圣之外,所有的后天生灵都因此而拥有了三族血脉。>
鳞甲之属可化为龙种,飞禽之属可化为凤种,走兽则尽可化为杂血麒麟,虽然世上再无纯血的三族神兽,但却也深深影响了洪荒的物种结构,间接影响了历史的走势。>
三族的统治虽已结束,其文明成果也百不存一,但必然名垂青史,引得后世闲谈……>
六十个元会,在这洪荒历史中可以很长,也可以只是一瞬间。>
而正是这六十个元会,大部分开天首批生灵消亡于岁月中,几乎全员先天神圣的先天三族也只能苟延残喘,时代的主角开始缓缓朝着后天生灵转移。>
洪荒,也终于走过了它的幼年时光,逐步进入少年时代……>
……>
鸿钧不再询问先天甲木新的境界名,而是自己为其命名。>
混元大罗金仙之称,初次闻于洪荒天地,凡有灵智的生灵都牢牢记住了这个境界名,并憧憬着自己未来也要达到这个强大的境界。>
同时,鸿钧之名也彻底名扬洪荒……>
“道友,你终于证道成圣了……”>
先天甲木目睹了鸿钧的突破与宣告,一种亲眼见证了历史的震撼感油然而生:>
这,就是圣人时代的开端吗?>
洪荒第一圣,前无古人,后无来者,即便是鸿钧的六个圣人徒弟在未来先后证道,也始终达不到他们师父的高度了。>
“遂古传道之圣”只能有一个,后来者充其量不过是“继往开来之圣”与“兴灭继绝之圣”,后两种的含金量远不如前一种来得高……>
三尸归一,情感也重新回到了鸿钧身上,于是冷漠不复,他展颜一笑,摇摇头:>
“不,我还没有成圣。”>
“啊?”>
先天甲木愣住了。>
鸿钧反问它:>
“道友,何为【圣】?”>
先天甲木虽然发愣,但也没有多想,自然而然地答道:>
“遂古传道为圣,继往开来为圣,兴灭继绝为圣。”>
鸿钧笑问:>
“那道友你看我与哪一种沾了边?”>
“当然是遂古传道……”>
先天甲木答了一半,忽然就反应了过来:>
“你还没传道,所以还没有证道成圣?”>
“然也。”>
事实上,鸿钧现在的境界处于一个很尴尬的地步:>
三尸尽斩且归一,代表他的法力已经高于了准圣巅峰,进入了【圣人】境界。>
如果鸿钧不要脸一点,完全可以称自己已经成圣!>
但他最终还是要脸的,而且境界也不能这么简单粗暴的划定。>
就像先天甲木曾经与鸿钧商议之后所确定的流程一样,【圣】是一个附属于文明的高级称呼,代表的是引导文明发展之人。>
可鸿钧现在,虽然法力已经达到了【圣人】的层次,但他还没有收徒传道,没有把自己的仙道文眀推广出去让洪荒一起学习,所以他也就没有证道成圣,元神也没有寄托于天道。>
先“明道”,后“证道”,鸿钧在大罗金仙时就已经“明道”成功,但直到现在,严格意义上,他还在“明道”的级别。>
于是,他尴尬地成为了史上唯一一个没有成【圣】的“圣人”……>
先天甲木当即表示,学到了,学到了!>
“所以,你才没有称自己【证道成圣】,而是临时想出了一个新的境界名……”>
鸿钧点点头:>
“严格意义上,圣人以下再强也还是没证道的大罗金仙,所以准圣其实也算大罗金仙,但我现在这个境界却不能简单地用大罗金仙或准圣来描述。”>
“所以,我便在大罗金仙前冠以【混元】二字,生造了这么一个特殊的境界,称为【混元大罗金仙】!”>
明白了!>
先天甲木表示自己已经完全懂了:>
“所以,为啥要叫【混元】?有什么讲究吗?”>
它本以为鸿钧会长篇大论地解释这二字的来源有多么复杂与强大,但出乎意料的是,鸿钧却只笑了笑:>
“想当然耳!想得越多越烦恼,哪能事事都有所根据?不过随心所思罢了,哪有什么来源啊!”>
先天甲木:……>
……>
在与先天甲木闲聊了一番之后,鸿钧既没有回山,也没有立刻去混沌中开辟紫霄宫准备
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