第一百八十三章 七年(1/2)
作品:《玉京山上的树》答案正在于杨眉的预料之中……>
面对望获的晓之以理,动之以情,猴子的三观大为震撼!>
原来,不止是我与花果山的猴类互相视为同族,还有其他人也一样心胸开阔,甚至比我想的还彻底……>
“后天生灵总称为【妖】,先天生灵总称为【神圣】,但实际上,无论先天还是后天,生灵都统属于【人】。”>
望获慷慨激昂地叙述着自己的理想:>
“世有三才,曰【天】、【地】、【人】,天与地泛指自然万物,乃是世界本身,而人是万物灵长,因为有了灵智,所以人能与天地自然相提并论,而且【人】本身就是一个整体。”>
“帝俊以为【妖族】是他的杰作,建立天庭便可拥有统属一切后天生灵的大义名份,但他或许自己并没有想过,天庭的统治构建,本身就是一个让【妖族】成为笑话的东西!”>
猴子都懵了:>
“为……为何?”>
天庭不是挺好的吗?怎么在望获嘴里,它就变成了一个让【妖族】成为笑话的东西?>
望获摇头道:>
“【妖族】此概念,本来是对后天生灵的统称,帝俊拿它当大旗,以团结各族,也没有什么问题。”>
“问题在于,【妖族】团结之后呢?”>
猴子不解:>
“团结之后不就成了现在的天庭了吗……”>
“不,我是问妖族团结之后,他们有没有主宰自己的命运?”>
望获沉起眉头:>
“天庭究竟是让团结起来的妖族都能主宰自己的命运呢,还是说让【妖族】变成了一个牢笼,让所有牢笼中的妖族都成为统治者的工具、玩具?”>
“这……”>
猴子愣住了,他从来没有想过这个问题。>
“天庭的统治者永远都是先天神圣,后天生灵的妖族则只能是臣民,只管接受先天神圣天帝的统治,而绝没有翻身的可能。”>
望获幽幽道:>
“即便是政绩再好的天官,也终究不可能当上天帝!永远都是天帝的臣民,命运在于他人手中,而自己只是天帝肆意摆弄的玩具……”>
“所以师弟你想一想,天庭究竟是妖族自己的天庭,还是帝俊他们用来统治后天生灵的工具?”>
“这……”>
猴子的大脑一片空白,望获的思想轰炸几乎要炸碎他还不成熟的三观,明明下意识地觉得天庭还不错。>
可理智又告诉他,没有谁生来就带着阶级之分,所有人在人格上都是平等的,不应该有永恒的统治者,也不应该有永恒的被统治者……>
所以,一个由先天神圣轮流坐庄的天庭,其统治者却一口一个“妖族天庭”,这究竟是不是一个天大的笑话?>
猴子忽然想笑,可他又笑不出来,莫名的心酸让眼泪在肚子里打转……>
“师弟,你为何要伤心?”>
看着猴子明显的低落情绪,望获好奇地问:>
“你是先天神圣,放在天庭也是统治阶级,为何会因为后天生灵而伤心?”>
望获是真的不明白了,自己的本意是打算用天庭的可笑之处来衬托出人族政权的正义性,借此获得悟空师弟的好感,说不定就能把他拉到人族阵营中来。>
毕竟悟空师弟涉世未深,还没有养成先天神圣就应该高人一等的三观,此时完全可以用大义来改造他的思想,让这个先天神圣逐渐倒向人族!>
可是望获万万没想到,悟空师弟竟然如此容易与后天生灵产生共情,同情后天生灵的遭遇,甚至为之伤心……>
不过,这倒也反映出了悟空师弟的阶级观还没有成形,生为猴形的他会认普通猴妖为同族,也即是说,在他眼中,生灵人权本身就是平等的。>
他完全可以变成我们的人!>
……>
从这一天开始,猴子不管有事没事,总之整天都往后山桃林跑。>
桃子还是照吃,这是属于他的猴性,而在吃桃之余也向种桃的望获请教知识。>
这些知识中,包括了洪荒的历史、地理等文明成果,连仙法的要点,猴子也会向他请教。>
而其请教的最多的,却是关于天庭的现状,以及人族不同于天庭的各种制度。>
在充分了解到天庭的不义性之后,一个模糊的想法逐渐出现在了猴子心中:>
既然天庭不义,假借【妖族】之名,而行统治之实,把亿万后天生灵当作玩具,那么如此天庭,有什么存在的必要吗?>
猴子陷入了深思……>
……>
时间就这么一点一滴地过去了,转眼间便已是七年。>
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