第一百四十七章 女娲的烦恼(1/2)
作品:《玉京山上的树》不提昆仑山上的争论,只说女娲伏羲兄妹这边……>
女娲近来很是苦恼,自从三讲归来之后,她就觉得自己越来越失去仙道正统地位了:>
首先是鸿蒙紫气。>
鸿钧当初一共发下了六道鸿蒙紫气,其中三道给了三清,一道给了镇元子,一道给了西方接引道人,最后一道则在伏羲身上。>
可女娲明明是鸿钧亲传弟子,却连一道紫气也没捞着。>
虽然哥哥伏羲愿意与她共享紫气中的仙文学习资料,但紫气终归是与伏羲元神融合了的,只有伏羲自己能看能学,外人无法得到。>
女娲想学,只能凭借伏羲口述与讲解,这样一来,一个大问题便出现了:>
伏羲能学会的字,可以讲给女娲听,但那些连伏羲都学不会的字,他可就万万讲不明白了!>
往往伏羲想要为妹妹描述仙文的形象,却怎么也记不住其具体形象,只能白白卡壳半天,连一个字都讲不明白……>
因此,不仅伏羲卡在了九千字的关口上始终不得前进一步,女娲也被迫卡在八千多字上,仙文数量一直突破不了九千。>
眼看着自己的修为一步一步达到了二尸准圣,却再怎么也无法突破桎梏,达到斩尽三尸的程度,女娲本来良好的心境便逐渐烦躁起来。>
除了鸿蒙紫气的问题,还有一件事让女娲不得不惶恐不安,唯恐自己失去了仙道正统:>
众所周知,鸿钧弟子们想维持住自己的仙道正统地位,就必须广传仙道,继承师父鸿钧道祖未竟的事业!>
例如帝俊太一女娲伏羲等人组建的妖族学习小组,小组不断拉人入组学习仙道文明,为的就是广传仙道。>
在妖族学习小组改组为“天庭”这个政权之后,天庭依旧有着传播仙道的职责,比如在洪荒各地开办学校、促进仙道教育等等。>
但这些由天庭所教育出来的仙道学生,早在学习过程中就被帝俊有意无意地打上了“忠君”的思维烙印。>
帝俊的仙道教育,掺的私货那可是相当的多……>
这直接导致天庭如今虽然帝皇轮番上台,但帝俊这个初代天帝在官方与民间依然拥有着极高的声望与正统性。>
并且其早已刻入了妖族的骨子里,即便是在帝俊退位期间,妖族中人提到他也不会直呼其名,而是发自内心地继续称他为“天帝”!>
因此严格意义上,伏羲与女娲在妖族完全没有领导性的号召力,大家对他们兄妹的概念,只不过是两个可有可无的皇者。>
至于传道……根本没有什么人认为伏羲女娲在天庭传道方面有突出贡献。>
人心如此,伏羲兄妹又能怎么办……>
鸿蒙紫气没份,混元大罗无望,连传道功绩也是基本没有。>
这要是个鸿钧的记名弟子倒也就罢了,偏偏女娲顶着个亲传弟子的显眼名头,眼瞅着自己快成了毫无存在感的路人甲,怎么能不急?>
就这么在天庭自闭了好几个元会之后,女娲终于悟了:>
“在天庭,我只能当一个可有可无的普通帝皇,再待下去,也不过是原地踏步,修为不能突破,传道也没有功绩……”>
一咬牙,女娲便向伏羲表明了自己的想法:>
“兄长,我想去洪荒上寻找属于自己的机缘!”>
“好。”>
伏羲没有多说什么,他只是轻轻点了点头,温和道:>
“去洪荒散散心也好……”>
妹妹的苦恼,伏羲如何不知?>
但就算伏羲知道,他也帮不了妹妹,仙文需要自己参悟,传道也必须自己传,大道依然需要自己明了……>
“娲妹,你明白自己的道了吗?”>
伏羲忽然问。>
女娲摇摇头:>
“全无头绪……”>
说来也是奇怪,明明其他修士在大罗金仙之时就已经可以明析自身的大道,并准备证道了,可女娲纵然早已斩出二尸,却一直没有明悟大道。>
仿佛是天时未至,难以明悟。>
而没有大道的准圣,便如同没有地基的空中楼阁,一颗道心不明,身处黑暗之中,举目不见明灯:>
不知道自己从哪里来,也不知道自己要到哪里去……>
伏羲闻此,隐晦地提醒了妹妹一句:>
“如果实在找不到大道,不妨去玉京山寻访一番……”>
女娲只叹道:>
“大道是自身的大道,求助于他人,又怎么能明悟自己的大道呢?”>
女娲并不觉得玉京山上的杨眉会有办法,不然的话,当年杨眉留宿瑶池为后土讲道时,她早就去问了!>
但不论
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