面那边预计的要小得多，而且效率更高。这让绝命位面的负责人感觉轻松，这有点自己部门的同志的感觉了。（这是相对外国同志要援助的粗狂。）

……

戴宏奎这边记录了卫铿的要求后。

卫铿随后开始了汇报：这次回来后，我的数目规模有了一个数量级的提升，与这个世界的其他敌对势力力量对比产生了根本性的变化。但是随着对这个世界人类社会的了解，发觉还有很多任务要做。

这里，卫铿提到了畜人，这类被潘多拉位面的生命场严重影响的人类。卫铿已经明确交了报告，必须要对这些同胞进行拯救。

在这里，负责研究社科的专家们不由拿起笔，进行了记录。

而卫铿也进一步开始，借着介绍计划，开始‘影响绝命位面’。

卫铿抛出了“新环境下，新文明的更新计划。”

……

文明是交互影响的，思维会顺着各种媒介悄无声息影响对方的规划和思维。

绝命位面那边，五星随着与合众国建立越来越密切的联系。沿海城市的新生代已经开始随着好莱坞的电影以及其他媒介的影响进行了思想转换。

请注意，这是单方面的思想灌输！

由于内部对好莱坞这类合众国的价值观没有有效的解释方法。这就是任由外部力量对内部构建价值观。

这种情况主世界也有，但是要到千禧一代后。

千禧一代固然也在接受好莱坞，日漫等外部文化，但是内部文化的底蕴被新生代挖掘，不再任由外部文化产品随意塑造正确，正义，英雄的概念。

但是相对于过去上一代人思维中，美队就是英雄，日漫热血则是新潮流，天竺就是平和，这类洗出来的单一思维。

新千禧一代，有了多样化的思考，美队英雄是个人英雄，日漫热血可能是牢不可破的日式等级压迫下的逆反，至于天竺的平和？那是种姓下的绝望。

……

卫铿现在想要对绝命位面最顶层的建筑施加影响。

“大集体主义”，来自于“螺丝钉们团结一致的协作”，以及“平凡贡献”中面对外部势力的文化。这并不是陈旧的，不能被外部定义为“跟不上时代”，而是超前于时代。

搪瓷缸被“太空杯”这类舶来定义给淘汰，这并不是文化问题。随着发展，我们的文化能将“太空杯”这类用来解释外部“发达”象征物，变成白菜。

只要科技和社会制度发展到一定高度，能衍生出，比欧美社会，更加生机勃勃，精彩繁荣的潮流。

绝命位面由于卫铿过于接地气，或许将卫铿划归到了乡土派。但实际上，卫铿可是几百年后来的。

在所有的汇报结束后。

卫铿最后在经济发展政策上进行了总结，这个总结有些刻意，语速非常的缓慢，方便记录。

卫铿：“私有化，亦或是说民营经济，仅仅适用于地域化碎片经济带。例如服务于乡间，小城市之间特定的经济需求，

但是在大型，覆盖广阔区域的经济行业中，在引进
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