就是这邸报是在胡扯，魏成和魏蛮生除了同姓之外根本就是八竿子打不着的

关系。

就拿魏家村来说吧，正如魏溃所言，他们这兄弟俩是平辈，二人有着同一位曾祖父，而这位老爷子的名字叫做魏耙子——在文化并不普及的年代，绝大多数人别说读书识字了，终其一生都没见过一本书的都大有人在，而他们在取名时都会采取非常简洁的方式，比如说以生辰、排行的数字为名，或者用一些周遭具有的事物来命名，譬如魏溃的祖太爷因为在同辈中排行第十七就直接沿用了这个数字，贺难的祖宗因为生在正月二十三就简单粗暴地以二三当名字。

事实上，也别觉得魏溃这个名字的诞生有多么复杂——魏溃本应当有一个名叫魏富的哥哥，当时魏涛夫妇就已经计划好了两个儿子一富一贵，就好比隔壁铁柱家的两个儿子准备一功一成一样。只是在魏溃出生之前这位长兄溺在河中不幸夭折，魏涛是个有些迷信的人，也怕小儿子重演悲剧，于是在孩子出生以后便咨询了县城里的算命先生，算命先生在收了一钱银子之后便给魏溃算了一卦，说这孩子也是个五行缺水的，不如就在名字里补上，也别丢了原先定好的「贵」字儿，就这样变成了「溃」。

单拎出「溃」这个字虽说寓意不太好，但村子里都讲究一个「贱名好养活」的土规矩，而且魏溃不就是「未溃」么，在与姓氏合在一起之后反而也不错，所以这出生时就重达十斤多的彪形大孩就取了这么一个名字。

而那就算是被削去了大半食邑的卫国公一脉，一直都在京城附近居住，和这西北边陲的小村落可以说是毫无关联——如果魏成是魏蛮生的后人，那岂不是整个魏家村都是如此？但像是魏家村这种以宗族为中心的聚落，是有非常严格且明细的族谱供奉在村内祠堂当中的，最远甚至可以追溯到丰朝之前，历数族谱上面的名字，可从来没有魏蛮生、魏侗这对父子。

魏成这个所谓的十三柱、卫国公后人的身份当然是假的，无论是魏溃还是魏成都心知肚明——那他这个身份究竟是怎么来的呢？

当然是朝廷赐下来的。

既然有了朝廷作背书，那就算是假的也是真的，也必须得是真的。

立下如此奇功的魏成得到的待遇也是出奇的丰厚，或许盛国也真的非常需要一场对獦狚的大胜，而到了京城之后除了由兵部亲自授勋之外，礼部的一位员外郎也为这青年引荐了一个人——就是现在的卫国公，而牵线搭桥让二人会面的原因，就是让魏成认下卫国公这个「父亲」。

起初，魏成肯定是不愿意的，而且心中也有很多疑问——他自己又不是没有爹，干嘛非要认这个老头当爹？只不过无论是卫国公还是那位员外郎都没有对此做出更细致的解释，只是向他交代了条件——只要魏成今日认下卫国公为父，那从此往后他就是卫国公一脉的人，这对于他日后的仕途来说百利而无一害，而卫国公也会出资在京城附近处为他的亲生父母置办一套田产，让魏成把二老接到这里来，不必在那穷乡僻壤靠种田手工度日。

只不过从此以后魏成不能再管自己的亲爹魏铁柱叫爹了，他有且只能有卫国公一个爹。

面对这种听起来就很扯淡的事儿，魏成肯定是拒绝的，而且态度也很坚定。只不过在卫国公府上「客居」了几日之后，他的想法慢慢有所改变——因为他有极大的可能性会成为未来的「卫国公」。

按照盛国《国律》当中的爵位继承制度，「嫡长子袭爵，嫡子次之，庶长子再次，无子则除爵」，而卫国公并没有儿子，这就意味着他在将来的某一日西去之后将会陷入后继无人的境地，那么爵位、俸禄和食邑都会被剥夺，那么这一大家子人又该靠谁来养活？<
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