第170章 杨广薨,天下乱!(1/4)

作品:《在神话世界当小说家

双龙寻找贞嫂,一无所获。

就在他们失落的时候,遇到了以前的好友桂锡良。

桂锡良嗤之以鼻道:“你真是死性不改。宇文化及根本不把昏君看在眼内,帮主死前和他关系很好,便说过他连昏君的女人都敢偷。

寇仲色变道:“知不知他偷的是哪个女人。”

桂钖长道:“当然是美的,否则为何要冒险去偷,嫌命长吗?”

寇仲心叫糟糕,杨广身边美的是萧妃和朱妃,朱妃乃巴陵帮的人,该没有问题。

但若是萧妃,那宇文化及就该知道他和徐陵已专程到江都来媾害他。

“好惨的杨广,身边没有一个可信之人。”

“太惨了,自己的妃子同时也是别人的玩物。”

“当皇帝当成这样,也是没谁了。”

“头上不知被戴了多少帽子,都浑然不知。”

读者们对杨广直接无语了,身边的女人不是别人的玩物,就是别人安插在他身边的内线。

杨广站起来戟指喝道:“朕待你们一向不薄,为何今天竟来逼朕做不情愿的事。”

宇文化及冷哼道:“圣上遗弃宗庙,巡幸不息,外勤征伐,内极奢淫,使丁壮尽于矢刃,老弱填于沟壑,四民丧业,盗贼蜂起,复专任奸谀,饰非拒谏,若肯悉数处死身边奸臣,回师京城,臣等仍会效忠,为朝廷尽力。”

“这宇文化极竟然要弑君,真是愚蠢!”

武曌对宇文化极的行为不屑一顾。

弑君,乃是大逆不道之举。

从古至今,都是讲君臣名分的,你要是杀自己的主公那更是要遗臭万年的。

通常权臣起事,大多是假借清君侧之类的幌子,然后先摄政,再建立巨大的威望,然后再禅让。

比如《大唐》一书中的曹操,他就没有杀死献帝,而是挟天子以令诸侯。

相反,司马氏做了弑君之举,毫无合法性可言。

司马懿自己的后代晋明帝司马绍曾经问王导,司马氏何以得天下,王导就说了,司马绍害羞得脸往榻上一搁,说得国如此,怎么能长久?

这连自己后代都看不下去,这是何等的得国不正。

司马家的江山也确实不稳固,八王之乱,五胡乱华什么都来了,最后导致神州陆沉,祖宗之地尽失,豺狼横行中原,万民陷于水火。

接下来是徐乐自己编的情节。

宇文化极看着杨广道:“你死后的谥号将会是炀!”

杨广的眼睛一下子瞪的老大。

“炀?”

杨广自然知道这是怎样的一个谥号。

谥法“好内远礼曰炀,去礼远众曰炀,逆天虐民曰炀,好大殆政曰炀,薄情寡义曰炀,离德荒国曰炀!”

当初他攻灭南陈,俘虏陈叔宝,给陈叔宝定的谥号就是炀!

没有想道兜兜转转,这个谥号就回到他的手里,这还真是天道好轮回!

“我不甘哪!”

杨广仰天长啸。

“不甘又如何,都是自己作的。”

“古来未有之昏君。”

“隋末十八路反王,六十四路烟尘,都是他自己作出来的。”

“杨广崇拜秦皇汉武,只学会了他们的浮夸奢侈,却学不会他们的本事。”

“秦皇好歹还有几个忠臣,控制了下局面,但他死后立刻二世而亡,洪水滔天。”

“汉武虽追求长生,穷兵黩武,但是人家做到集天下之力的真实大一统,在折腾豪强上更甚于去折腾百姓,更多的对外战争都师出有名,边疆开放的军功制度,让无数百姓争相踊跃,对军功的赏赐爵位财富毫不吝啬,后期还能下罪己诏,调整自己的行政方向。”
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