罗开摇了摇头，没有承认，也没有否认，而是将目光重新看向一堵石碑，上面的神纹他大概的能看懂，说的是一种“易”，为道家理念的源头。

“易”主要分为两个学派，义理派和象数派，“理”便是类似于科学上的究其本质，它是探讨宇宙人生形上、形下的能变、所变与不变之原理，“数”是由现象界中形下的数理，演绎推详它的变化过程，由引而知人事与万物的前因与后果。

古往今来，有三大传世经书，分别是易经，圣经，吠陀经，它们实际上并不单单代表宗教，不单单只是信仰，而是代表着人类精神文明的最高成就。

在科学昌明的时代，人们可能忽视了精神文明的重要性，实际上精神文明要凌驾于科技文明之上，探究思想，才能开拓智慧。

作为孤独的个体，我们都会在某个时刻需要精神上的慰藉，也需要从中获取更高层次的智慧启迪。

其中易经主要注重的“物”，既感触外界，从而引申自己，最终达到传说中天人合一之境。

而吠陀经则是佛家理念的源头，崇尚心灵驾驭万物，洞彻心灵变化便可脱离生死，时间及因果都不能限制心灵，因为时空亦是由心灵构成，即透过内在对真我的认识，触及超验普遍的终极真实。

南风与藤井冥夜与他一样，也是沉浸在石碑上的神纹中不可自拔，甚至连刚才的剑拔弩张都没有注意。

石碑上的大部分文字他们并不认识，但并不妨碍他们进行着感悟。

正是九极道场崇尚物法心语的至高理念造就了后来的星灵一族与万神殿，无论是万神殿还是星空联盟都有研究这种理念的数之圣堂和理之圣堂。

虽然黑暗纪之后人类文明陷入衰落，但并不妨碍这个文明创造出的学问发扬光大。

“我知道离开这里办法了！”忽然间，南风大是兴奋的道。

常飞两人不明所以，罗开和藤井冥夜却急忙道：“什么办法？”

南风也懒得避讳其他人，指着其中一块石碑道：“这上面记载着一个故事，叫做书中世界，意思是一副画，或者一本书在四维的概念中都可能会衍生出一个世界，我们所处的世界在现实中不就是一场虚拟游戏，而现实就是四维宇宙，想要离开这里也只有一个办法，就是随着太玄道场的人一起穿过银河系星璇，跃迁四维宇宙。”
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